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         格朗和系哈尼語(yǔ)，意為吉祥、幸福、安康。1953年7月16日建立格朗和愛(ài)尼族自治區(qū)。1987年10月23日區(qū)改鄉(xiāng)，更名為格朗和哈尼族鄉(xiāng)。

    格朗和哈尼族鄉(xiāng)位于西雙版納州勐海縣東部，東和東南與景洪市交界，西南鄰勐混鄉(xiāng)，西北與勐海鄉(xiāng)交界，北抵流沙河與勐宋鄉(xiāng)隔河相望。全鄉(xiāng)總面積312.44平方公里，境內(nèi)居住著哈尼、傣、拉祜、漢等民族，到2003年，全鄉(xiāng)總?cè)丝?5875人，其中，哈尼族人口13911人，占總?cè)丝诘?7.7％。

    解放50多年來(lái)，格朗和鄉(xiāng)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是民族教育事業(yè)從無(wú)到有，從小到大，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高，越來(lái)越多的哈尼子女升入高一級(jí)學(xué)校，又源源不斷地走向社會(huì)，走向四面八方，在西雙版納的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，成為各條戰(zhàn)線(xiàn)的生力軍，深受社會(huì)各界的普遍好評(píng)。當(dāng)人們漸漸發(fā)現(xiàn)，工作和生活在自己身邊的許多同志是來(lái)自格朗和，許多單位或部門(mén)的骨干或領(lǐng)導(dǎo)人也是來(lái)自格朗和的，不得不用敬佩的眼光看待他們，甚至伸出拇指稱(chēng)贊。是的，西雙版納的幾乎每一個(gè)角落都留下了格朗和哈尼人勤奮耕耘的身影，幾乎每一次事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步與格朗和各類(lèi)人才做出的貢獻(xiàn)相關(guān)。

    一、輝煌的民族教育發(fā)展史

    民國(guó)27年（即1938年），佛?？h教育科在格朗和鄉(xiāng)賀南村開(kāi)辦了“佛海第七小學(xué)”，1946年因戰(zhàn)亂而停辦。1951年9月，傣族青年教師周德俊主動(dòng)要求到格朗和辦學(xué)，經(jīng)過(guò)他的艱苦努力，把停辦了多年的賀南小學(xué)恢復(fù)辦學(xué)。不久，周德俊老師又創(chuàng)辦了小呼拉小學(xué)。從此，格朗和鄉(xiāng)的民族教育如雨后春筍般地蓬勃發(fā)展，翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

    為了發(fā)展民族教育事業(yè)，黨和政府從內(nèi)地派來(lái)了一批又一批有文化有志氣的青年教師到邊疆開(kāi)辦學(xué)校，到艱苦的哈尼山寨扎根創(chuàng)業(yè)，把青春獻(xiàn)給了民族教育事業(yè)，贏得哈尼人民的愛(ài)戴，在人們的心中建立起了一座座永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的紀(jì)念碑。周德俊、周瓊芬、謝亞安、李法君、周積慧、刀永光、楊興、劉剛、李隆美、劉羽、楊德先等等，都是支邊教師中的楷模，佼佼者，是格朗和鄉(xiāng)中小學(xué)教育的開(kāi)拓者和見(jiàn)證人。

    格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐，經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)起步、鞏固發(fā)展、“文革”時(shí)期和改革開(kāi)放四個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，留下了深深的時(shí)代烙印。

    1951年—1958年左右，是格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)創(chuàng)業(yè)起步階段，是格朗和鄉(xiāng)民族教育發(fā)展史最為艱難的時(shí)期。停辦多年的賀南小學(xué)已恢復(fù)辦學(xué)，周德俊老師肩負(fù)著黨和各族人民的重托，又在小呼拉成功創(chuàng)辦了學(xué)校，為山區(qū)民族教育事業(yè)的發(fā)展引了路，樹(shù)立了旗幟。黨和政府派來(lái)的民族工作隊(duì)深入村寨，努力宣傳黨的民族政策，宣傳辦學(xué)的重要性和優(yōu)越性，逐步掀起了自力更生創(chuàng)辦學(xué)校的高潮，具有劃時(shí)代典型代表的蘇湖小學(xué)、南糯小學(xué)、帕宮小學(xué)、帕真小學(xué)和帕沙小學(xué)等相繼開(kāi)辦，奠定了格朗和民族教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為后來(lái)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。

    蘇湖和南糯山是村寨較為集中，人口數(shù)量較多的村委會(huì)，是選擇集中辦學(xué)的理想之地。因此，在上世紀(jì)五十年代初選擇了上述兩地作為山區(qū)民族教育發(fā)展的示范基地，一開(kāi)始就以完全小學(xué)的規(guī)模興建，并調(diào)配了素質(zhì)較高教師，在辦學(xué)實(shí)踐中起到了良好的示范作用。

    1958年是全國(guó)人民大躍進(jìn)的年代，也是格朗和鄉(xiāng)民族教育發(fā)展史上具有紀(jì)念意義的時(shí)刻。經(jīng)過(guò)教育工作者的不懈努力，格朗和鄉(xiāng)第一批高小生圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)，成為格朗和鄉(xiāng)第一代有文化的人，山區(qū)民族教育開(kāi)始邁出新的步伐。

    1959年—1965年，是格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期。蘇湖小學(xué)、南糯小學(xué)、帕宮小學(xué)、帕真小學(xué)、帕沙小學(xué)等幾所村委會(huì)所在地的骨干學(xué)校，在努力辦好初小階段的同時(shí)，積極探索試辦高小的新路子，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，并為高一階段學(xué)校輸送了許多合格的新生。以1962年南糯小學(xué)畢業(yè)的高小畢業(yè)生為例，在勐?？h一中招收的100名初一新生中，僅南糯小學(xué)畢業(yè)生就有10個(gè)，占全縣總招生數(shù)的百分之十。與此同時(shí)，較為分散的村寨也在想方設(shè)法創(chuàng)辦學(xué)校，為適齡兒童就近入學(xué)提供方便。

    由于各個(gè)村委會(huì)（當(dāng)時(shí)為大隊(duì)）所在地都先后興辦了學(xué)校，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，高小畢業(yè)逐步增多，各族人民期盼有更多的高小畢業(yè)生升入高一級(jí)學(xué)校，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，強(qiáng)烈要求在格朗和鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所中學(xué)。1961年，勐?？h政府決定在黑龍?zhí)秳?chuàng)建一所初級(jí)中學(xué)，取名為勐?？h第二中學(xué)（后改為格朗和中學(xué)）。這是格朗和民族教育發(fā)展史上的重要里程碑，格朗和鄉(xiāng)民族教育從此邁上了新臺(tái)階。

    第三階段為“文革”期間，史無(wú)前例的“文化大革命”開(kāi)始后，廣大教育工作者受到?jīng)_擊，遭到迫害，但沒(méi)有動(dòng)搖廣大教育工作者為民族教育事業(yè)獻(xiàn)身的決心和信心。他們?cè)谄D難的環(huán)境中堅(jiān)持辦學(xué)，不斷為提高教育教學(xué)質(zhì)量付出艱辛的努力，想方設(shè)法為民族教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，拓寬辦學(xué)思路，在蘇湖、南糯山、帕宮、帕真、帕沙等幾個(gè)村委會(huì)所在地附設(shè)了初中班，形成了讀小學(xué)不出村（寨），讀初中不出大隊(duì)（村委會(huì)）的新格局，在校初中生急劇增加。

    格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)發(fā)展的第四個(gè)階段就是改革開(kāi)放的二十多年。1978年，格朗和鄉(xiāng)普及小學(xué)教育工作被州縣兩級(jí)政府驗(yàn)收，成為了勐?？h第一個(gè)普及六年制義務(wù)教育和基本掃除青少年文盲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2003年，格朗和鄉(xiāng)普及九年制義務(wù)教育工作又被上級(jí)驗(yàn)收，在格朗和鄉(xiāng)民族教育發(fā)展史上又寫(xiě)上了光輝的一頁(yè)。

    格朗和鄉(xiāng)50多年的辦學(xué)碩果累累，成績(jī)斐然。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1951年—2002年的51年中，格朗和鄉(xiāng)小學(xué)共招生445個(gè)班，畢業(yè)學(xué)生12412人；初中招生92個(gè)班（包括附設(shè)初中28個(gè)班），畢業(yè)學(xué)生4297人；高中兩個(gè)班，畢業(yè)學(xué)生114人。在這些畢業(yè)生中，出鄉(xiāng)參加工作的有1538人，在西雙版納的各條戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)揮了重要的作用。