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格朗和鄉(xiāng)民族教育發(fā)展的啟示
作者:佚名 日期:2007年09月24日 來(lái)源:本站原創(chuàng) 字體:
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格朗和系哈尼語(yǔ),意為吉祥、幸福、安康。1953年7月16日建立格朗和愛(ài)尼族自治區(qū)。1987年10月23日區(qū)改鄉(xiāng),更名為格朗和哈尼族鄉(xiāng)。
格朗和哈尼族鄉(xiāng)位于西雙版納州勐海縣東部,東和東南與景洪市交界,西南鄰勐混鄉(xiāng),西北與勐海鄉(xiāng)交界,北抵流沙河與勐宋鄉(xiāng)隔河相望。全鄉(xiāng)總面積312.44平方公里,境內(nèi)居住著哈尼、傣、拉祜、漢等民族,到2003年,全鄉(xiāng)總?cè)丝?5875人,其中,哈尼族人口13911人,占總?cè)丝诘?7.7%。
解放50多年來(lái),格朗和鄉(xiāng)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是民族教育事業(yè)從無(wú)到有,從小到大,辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高,越來(lái)越多的哈尼子女升入高一級(jí)學(xué)校,又源源不斷地走向社會(huì),走向四面八方,在西雙版納的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用,成為各條戰(zhàn)線(xiàn)的生力軍,深受社會(huì)各界的普遍好評(píng)。當(dāng)人們漸漸發(fā)現(xiàn),工作和生活在自己身邊的許多同志是來(lái)自格朗和,許多單位或部門(mén)的骨干或領(lǐng)導(dǎo)人也是來(lái)自格朗和的,不得不用敬佩的眼光看待他們,甚至伸出拇指稱(chēng)贊。是的,西雙版納的幾乎每一個(gè)角落都留下了格朗和哈尼人勤奮耕耘的身影,幾乎每一次事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步與格朗和各類(lèi)人才做出的貢獻(xiàn)相關(guān)。
一、輝煌的民族教育發(fā)展史
民國(guó)27年(即1938年),佛??h教育科在格朗和鄉(xiāng)賀南村開(kāi)辦了“佛海第七小學(xué)”,1946年因戰(zhàn)亂而停辦。1951年9月,傣族青年教師周德俊主動(dòng)要求到格朗和辦學(xué),經(jīng)過(guò)他的艱苦努力,把停辦了多年的賀南小學(xué)恢復(fù)辦學(xué)。不久,周德俊老師又創(chuàng)辦了小呼拉小學(xué)。從此,格朗和鄉(xiāng)的民族教育如雨后春筍般地蓬勃發(fā)展,翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
為了發(fā)展民族教育事業(yè),黨和政府從內(nèi)地派來(lái)了一批又一批有文化有志氣的青年教師到邊疆開(kāi)辦學(xué)校,到艱苦的哈尼山寨扎根創(chuàng)業(yè),把青春獻(xiàn)給了民族教育事業(yè),贏得哈尼人民的愛(ài)戴,在人們的心中建立起了一座座永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的紀(jì)念碑。周德俊、周瓊芬、謝亞安、李法君、周積慧、刀永光、楊興、劉剛、李隆美、劉羽、楊德先等等,都是支邊教師中的楷模,佼佼者,是格朗和鄉(xiāng)中小學(xué)教育的開(kāi)拓者和見(jiàn)證人。
格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步,跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐,經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)起步、鞏固發(fā)展、“文革”時(shí)期和改革開(kāi)放四個(gè)重要?dú)v史時(shí)期,留下了深深的時(shí)代烙印。
1951年—1958年左右,是格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)創(chuàng)業(yè)起步階段,是格朗和鄉(xiāng)民族教育發(fā)展史最為艱難的時(shí)期。停辦多年的賀南小學(xué)已恢復(fù)辦學(xué),周德俊老師肩負(fù)著黨和各族人民的重托,又在小呼拉成功創(chuàng)辦了學(xué)校,為山區(qū)民族教育事業(yè)的發(fā)展引了路,樹(shù)立了旗幟。黨和政府派來(lái)的民族工作隊(duì)深入村寨,努力宣傳黨的民族政策,宣傳辦學(xué)的重要性和優(yōu)越性,逐步掀起了自力更生創(chuàng)辦學(xué)校的高潮,具有劃時(shí)代典型代表的蘇湖小學(xué)、南糯小學(xué)、帕宮小學(xué)、帕真小學(xué)和帕沙小學(xué)等相繼開(kāi)辦,奠定了格朗和民族教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為后來(lái)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。
蘇湖和南糯山是村寨較為集中,人口數(shù)量較多的村委會(huì),是選擇集中辦學(xué)的理想之地。因此,在上世紀(jì)五十年代初選擇了上述兩地作為山區(qū)民族教育發(fā)展的示范基地,一開(kāi)始就以完全小學(xué)的規(guī)模興建,并調(diào)配了素質(zhì)較高教師,在辦學(xué)實(shí)踐中起到了良好的示范作用。
1958年是全國(guó)人民大躍進(jìn)的年代,也是格朗和鄉(xiāng)民族教育發(fā)展史上具有紀(jì)念意義的時(shí)刻。經(jīng)過(guò)教育工作者的不懈努力,格朗和鄉(xiāng)第一批高小生圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè),順利畢業(yè),成為格朗和鄉(xiāng)第一代有文化的人,山區(qū)民族教育開(kāi)始邁出新的步伐。
1959年—1965年,是格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期。蘇湖小學(xué)、南糯小學(xué)、帕宮小學(xué)、帕真小學(xué)、帕沙小學(xué)等幾所村委會(huì)所在地的骨干學(xué)校,在努力辦好初小階段的同時(shí),積極探索試辦高小的新路子,辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高,并為高一階段學(xué)校輸送了許多合格的新生。以1962年南糯小學(xué)畢業(yè)的高小畢業(yè)生為例,在勐??h一中招收的100名初一新生中,僅南糯小學(xué)畢業(yè)生就有10個(gè),占全縣總招生數(shù)的百分之十。與此同時(shí),較為分散的村寨也在想方設(shè)法創(chuàng)辦學(xué)校,為適齡兒童就近入學(xué)提供方便。
由于各個(gè)村委會(huì)(當(dāng)時(shí)為大隊(duì))所在地都先后興辦了學(xué)校,辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,高小畢業(yè)逐步增多,各族人民期盼有更多的高小畢業(yè)生升入高一級(jí)學(xué)校,掌握更多的科學(xué)文化知識(shí),強(qiáng)烈要求在格朗和鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所中學(xué)。1961年,勐??h政府決定在黑龍?zhí)秳?chuàng)建一所初級(jí)中學(xué),取名為勐??h第二中學(xué)(后改為格朗和中學(xué))。這是格朗和民族教育發(fā)展史上的重要里程碑,格朗和鄉(xiāng)民族教育從此邁上了新臺(tái)階。
第三階段為“文革”期間,史無(wú)前例的“文化大革命”開(kāi)始后,廣大教育工作者受到?jīng)_擊,遭到迫害,但沒(méi)有動(dòng)搖廣大教育工作者為民族教育事業(yè)獻(xiàn)身的決心和信心。他們?cè)谄D難的環(huán)境中堅(jiān)持辦學(xué),不斷為提高教育教學(xué)質(zhì)量付出艱辛的努力,想方設(shè)法為民族教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,拓寬辦學(xué)思路,在蘇湖、南糯山、帕宮、帕真、帕沙等幾個(gè)村委會(huì)所在地附設(shè)了初中班,形成了讀小學(xué)不出村(寨),讀初中不出大隊(duì)(村委會(huì))的新格局,在校初中生急劇增加。
格朗和鄉(xiāng)民族教育事業(yè)發(fā)展的第四個(gè)階段就是改革開(kāi)放的二十多年。1978年,格朗和鄉(xiāng)普及小學(xué)教育工作被州縣兩級(jí)政府驗(yàn)收,成為了勐??h第一個(gè)普及六年制義務(wù)教育和基本掃除青少年文盲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2003年,格朗和鄉(xiāng)普及九年制義務(wù)教育工作又被上級(jí)驗(yàn)收,在格朗和鄉(xiāng)民族教育發(fā)展史上又寫(xiě)上了光輝的一頁(yè)。
格朗和鄉(xiāng)50多年的辦學(xué)碩果累累,成績(jī)斐然。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1951年—2002年的51年中,格朗和鄉(xiāng)小學(xué)共招生445個(gè)班,畢業(yè)學(xué)生12412人;初中招生92個(gè)班(包括附設(shè)初中28個(gè)班),畢業(yè)學(xué)生4297人;高中兩個(gè)班,畢業(yè)學(xué)生114人。在這些畢業(yè)生中,出鄉(xiāng)參加工作的有1538人,在西雙版納的各條戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)揮了重要的作用。
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