據(jù)史書記載，我國古代通往西域的國際陸路交通要道主要有兩條。一條是從古都長安出發(fā)，沿河西走廊出新疆西行，通往地中海，抵達羅馬各地。一條是以巴蜀（今成都為起點）經(jīng)夜郎，入古滇出緬甸，達身毒（今印度）及西亞、南亞諸國。
因絲綢最早產(chǎn)于中國，從先秦至唐千余年間，西方各國曾從南北兩條大陸路通道得到中國大量的絲綢及茶葉、瓷器，故稱絲綢之路。習(xí)慣上將從成都出發(fā)的絲綢之路稱之為南方絲綢之路。在我國第一部紀(jì)傳體史書《史記》里，司馬遷則稱其為西南夷道。
從秦漢至?xí)x唐，經(jīng)過上千年的續(xù)修和新鑿，南方絲綢之路即西南夷道主要有三條干線。第一條稱五尺道，亦稱東夷道，僰（bo）道或石門道。其具體路線是從成都出發(fā)走宜賓，入鹽津、大關(guān)進入昭通，后經(jīng)沾益，達曲靖。漢以后繼續(xù)延伸至昆明，然后經(jīng)滇西出緬印，通西域。
第二條稱靈關(guān)道，亦稱清溪道、西夷道。即由成都走越巂(xi)（今西昌），經(jīng)靈關(guān)入滇至大姚，與東夷道匯于云南(今祥云)。
第三條稱南夷道，即五尺道進入夜郎（畢節(jié)、安順一帶）后，沿北盤江南下，直達番禺（今廣州）。東夷道和西夷道匯于云南驛后，經(jīng)大理、保山、德宏出境，沿途又稱博南古道或曰永昌道。
▲五尺道遺址
“五尺道”這個名稱最早見于《史記·西南夷列傳》：“秦時常頞略通五尺道，諸此國頗置吏焉。”這里講的“諸此國”，在《西南夷列傳》里是這樣記載的：“西南君長以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大；自滇以北君長以什數(shù)，邛（qiong）都最大。此皆椎結(jié)、耕田，有邑聚。其外西自同師以東，北至楪榆，名巂（xi）、昆明，皆編發(fā)，隨畜遷徙，毋長處，毋君長，地方可數(shù)千里。”也就是說，西南夷諸部族當(dāng)中，以滇池地區(qū)為中心的叫滇國，滇國的東部為夜郎國，北部即今西昌一帶為邛（qiong）都國，西部以洱海為中心的叫昆明國。
《史記·西南夷列傳》又云：“西南夷數(shù)十國，惟滇國、夜郎受王印”。《史記·西南夷列傳》記載漢武帝元封二年（公元前109年），在滇國區(qū)域設(shè)置益州郡，賜滇王王印，使其繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)滇民。
1956年11月，云南省博物館從晉寧縣上蒜鎮(zhèn)石寨山古墓群中發(fā)掘出"滇王之印"。"滇王之印"的出土，不但確證了"古滇國"的存在，同時也證明了《史記》文獻記載的可靠。
據(jù)考證，古滇國是云南古代少數(shù)民族建立的奴隸制帝國。它勃興于滇池之濱，鼎盛于戰(zhàn)國至西漢時代。由于偏居西南一隅，遠離中原文化視野。古滇國曾長期湮滅于歷史塵埃之中，顯得神秘而離奇。
為傳承歷史，弘揚古滇文化，葳盛茶業(yè)于癸巳年春開發(fā)研制了【古滇印象】普洱茶，并已獲得國家工商總局商標(biāo)局商標(biāo)專利部門批準(zhǔn)使用，該款精選云南喬木大葉種古樹茶菁，以民間傳統(tǒng)工藝精制而成。
手中的這一杯茶，并不僅僅只是杯茶，它折射出的是對歷史的再現(xiàn)，是對故國神游的心馳神往。是輕輕的，同時又是沉甸甸的，它承載著歷史的厚重感，歲月沉淀分量。
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