国产一区精品无码_久久精品国产精品非洲_思思热免费精品视频观看_亚洲熟妇av综合网五月
首頁
葳盛簡介
葳盛動(dòng)態(tài)
民族茶文化
普洱知識
文學(xué)茶苑
產(chǎn)品展示
普洱茶協(xié)會
葳盛簡介
公司簡介
分店介紹
葳盛普洱府
葳盛茶行
葳盛茶藝館
醴水茶屋
西雙版納葳盛茶業(yè)專業(yè)合作社
鄭州茶人書壺館
北區(qū)茶人書壺館
聯(lián)系我們
資質(zhì)榮譽(yù)
招商加盟
葳盛動(dòng)態(tài)
葳盛資訊
葳盛茶博覽
葳盛歲月
葳盛茶園
市場行情
愛隨茶香
愛隨茶香資訊
《愛隨茶香》視頻
民族茶文化
哈尼之窗
德昂之窗
普洱史話
民族茶藝
普洱知識
茶山知識
茶具茶器
普洱茶鑒賞
普洱茶與健康
普洱茶常識
文學(xué)茶苑
茶書推薦
茶人茶事
在線視頻
葳盛商城
產(chǎn)品展示
葳盛號系列
哈尼公主系列
德昂系列
山頭茶韻系列
滇茸系列
個(gè)性茶品系列
陳年普洱系列
葳盛金砂系列
紫砂壺
鐵壺
普洱茶協(xié)會
協(xié)會簡介
協(xié)會動(dòng)態(tài)
政策法規(guī)
地理證明商標(biāo)
會員信息
展會動(dòng)態(tài)
聯(lián)系方式
::
昆明葳盛茶業(yè)有限責(zé)任公司,葳盛普洱茶文化網(wǎng)
>>
民族茶文化
>>
哈尼之窗
>> 神話與象征--以哈尼族為例(下)
神話與象征--以哈尼族為例(下)(3)
作者:佚名 日期:2007年09月24日 來源:本站原創(chuàng) 字體:
大
中
小
列維-斯特勞斯認(rèn)為,在所有美洲神話里,也可以說在全世界神話里,孿生子擔(dān)任著神祗和超自然之間、上界力量和下界人性之間的中介的角色。從隱喻而言,孿生子和腳先著地的孩子(常說的臀位生產(chǎn))是雷同的。他還指出兔唇孩子(以至兔子)與雙胞胎之間有著一種親密的關(guān)系。兔子不是孿生子,但兔子是孿生子的前身。兔唇孩子在母體中的時(shí)候,就出現(xiàn)了本體的分裂;孿生子則在母體中就徹底實(shí)現(xiàn)了分裂。這在哈尼族也有類似的情況。無論是兔唇兒,還是雙生子,人們認(rèn)為他們都是怪胎,是孽種,是不吉利,因而是一律將其處死的。遺憾地是,我們還缺乏更細(xì)致的調(diào)查,還難以說清楚哈尼族居民中與這些習(xí)俗相對應(yīng)的觀念是什么。
鼠--造物主及其兩重性
在哈尼族的神話中,鼠既是天神的使者、人神的中介--神獸,又是暗喻著深厚的文化意蘊(yùn)的、參與創(chuàng)世的文化英雄。為了分析的方便,現(xiàn)在我將兩段神話情節(jié)的梗概引在下面:
愛尼人傳說,天地形成以后,天上出現(xiàn)了太陽(“巴拉”)、月亮(“難瑪”)、星星(“阿給”)、云彩(“吳東”)。以后,燕子第一個(gè)由天界飛到地下,銜來的三塊泥土中鉆出三個(gè)會飛的白螞蟻(“查補(bǔ)”)。地下的魚和螃蟹開溝引水淹成了河,河水又使天地銜接起來。有了水,地邊有了銹(“貼”),結(jié)成石塊,長成蘆葦,養(yǎng)出老鼠,老鼠銜來了樹種,長出各種各樣的大樹。樹林中鉆出禽獸,樹邊成為大路,猴子從樹上下來,變成了人類。[11]
在有人類始祖“松咪窩”以前,女神陂皮密依搖動(dòng)三塊巴掌樣大小的紅石頭,讓它們在搖晃中長大,升為平展展的天空。搖動(dòng)三塊巴掌大小的黑石頭,在晃動(dòng)中鋪成凸凸凹凹的大地。天地形成以后,天神又創(chuàng)造了太陽和月亮,以后,又派遣老鼠從烏黑的天洞竄到人類居住的地下,尋來種籽撒育出蔥綠的密林。后來,人與鬼魂“倪”隔河分居,各自居踞陰陽兩極,人與鬼魂之間形成了勢不兩立的局面。[12]
在天地開辟之際,萬物是怎么來的?對于這些長期困擾著人類的問題,世界各地的不同民族在自己的神話里作了大相徑庭的回答。漢民族是融合了歷史上許多民族而形成的一個(gè)人數(shù)眾多的民族,現(xiàn)在我們從古籍里保存的神話中得知,是神農(nóng)氏嘗百草而教會人們懂得種植莊稼。神農(nóng)因而成為千古稱頌的農(nóng)神。但是,似乎沒有一個(gè)銜來樹籽的專門的神祗--樹神。而我們從哈尼族的神話中,卻看到了鼠在創(chuàng)世之初充當(dāng)著這個(gè)重要的角色。是它在天地初成之時(shí),銜來了樹籽,撒向大地,使之長出了蔥蘢茂密的森林,因而成為一個(gè)文化的創(chuàng)始者。沒有樹林,就沒有飛禽走獸的棲息之所,就談不上適宜于人類和動(dòng)物生存的生態(tài)環(huán)境。鼠是受天帝之命從“烏黑的天洞”里竄到大地上來的使者,理所當(dāng)然地以上天與人間的中介者而出現(xiàn)于神話中的。
上一頁
1
2
3
4
下一頁
上一篇文章:
神話與象征--以哈尼族為例
下一篇文章:
哈尼族:種植茶葉歷史久遠(yuǎn) 競技源自抵抗外來侵襲
以下是對
[
神話與象征--以哈尼族為例(下)
]
的評論,總共:
條評論
【
發(fā)表評論
】【
告訴好友
】【
打印此文
】【
收藏此文
】【
關(guān)閉窗口
】
網(wǎng)站首頁
|
關(guān)于我們
|
聯(lián)系我們
|
版權(quán)聲明
|
招商政策
|
資質(zhì)榮譽(yù)
域名:www.zhpecwh.cn
網(wǎng)站名稱 昆明葳盛茶業(yè)有限責(zé)任公司 聯(lián)系電話:0871-63559399 手機(jī):13658833704 QQ:348058891 564855862
地址:云南省昆明市官渡區(qū)關(guān)上寶海路163號
滇ICP備15000018號
Copyright 2010-2014 昆明葳盛茶業(yè)有限責(zé)任公司 云南葳盛文化傳播有限公司 云南愛隨茶香茶業(yè)有限公司 版權(quán)所有. 網(wǎng)站瀏覽人數(shù):