哈尼語(yǔ)中“碩朵”一詞的語(yǔ)義分析
阿倮那村 碧 波
序言
咱們哈尼族喜慶古歌里經(jīng)常使用“碩朵”（soqdoq的音譯）這一個(gè)詞。哈尼族民間有極其豐富的“碩朵”。 但是， “碩朵”的真正含義是什么？它所指的對(duì)象包括那些呢？《哈尼語(yǔ)-英語(yǔ)詞典》（461頁(yè)）對(duì)“碩朵”的詮釋是：1. 古語(yǔ)；2. 詩(shī)歌或先輩名言。這樣的解釋和翻譯過(guò)于籠統(tǒng)，難于服人。因此，本文試圖討論哈尼語(yǔ)言中的“碩朵” 這個(gè)詞的真正內(nèi)涵及其外延。
一．哈尼諺語(yǔ)中“Soqdoq”的語(yǔ)義及其翻譯
咱們首先分析《哈尼朵阿瑪》一書(shū)對(duì)“碩朵”這個(gè)詞的記載和漢語(yǔ)翻譯。咱們的哈尼諺語(yǔ)/朵阿瑪里頭是這樣講的：
1. 哈尼朵阿瑪祖先傳；
金銀首飾父母遺物。(《哈尼朵阿瑪》124頁(yè))
2. 哈尼朵阿瑪有哲理，
就像春雨潤(rùn)土壤。(《哈尼朵阿瑪》177頁(yè))
以上的哈尼諺語(yǔ)1-2，在漢文整理翻譯中“soqdoq”被理解詮釋為由“祖先傳遞”（dama taol al）下來(lái)的哲理名言“諺語(yǔ)”（朵阿瑪）。它被比喻作 “金銀首飾”（piulsiil lavqgaol）一樣珍貴的遺產(chǎn)；它又是 “大道理”（doqma galcaol）; 它又被比喻為不可或缺的自然物“新春雨”（Huqssiivq aoqsseil），像春雨一般作為“滋潤(rùn)大地的養(yǎng)分”（milcaq zeiqkeeq）。兩則諺語(yǔ)即指明了“soqdoq”悠久的歷史源流，又道出了它在哈尼語(yǔ)言中的重要地位。
請(qǐng)?jiān)倏匆韵碌姆独?
3. 你講哈尼話我好聽(tīng)，
你戴金銀首飾我好看。(《哈尼朵阿瑪》125頁(yè))
4. 講哈尼話別討價(jià)，
江水莫要斗來(lái)量。(《哈尼朵阿瑪》124頁(yè))
5. 講哈尼話莫討價(jià)還價(jià)，
若討價(jià)一句話也是無(wú)價(jià)的。(《哈尼朵阿瑪》124頁(yè))
6. 哈尼話說(shuō)反了會(huì)傷人，
打蛇打半身會(huì)反咬人。 (《哈尼朵阿瑪》125頁(yè))
以上的范例3-6，四對(duì)哈尼諺語(yǔ)，在漢文整理翻譯中“碩朵” 被理解詮釋為“話” （doq）。但是，這里“碩朵”的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們平常用語(yǔ)中的“話”。為什么呢？因?yàn)閺钠溆猛竟δ芊矫鎭?lái)仔細(xì)觀察，它跟我們講的日常用語(yǔ)不一樣。以上的范例指明了“碩朵”幾方面的意義。一方面，“soqdoq” 是“悅耳好聽(tīng)的，美好的， 不可或缺的寶物” （sal，zaq，pyuq bo）之寶，被比作金銀首飾；另一方面，它又被比作“海水”（sii baqma eelqul）一樣豐富。再一方面，“碩朵”如果“用錯(cuò)了”（lilpuv eil）又會(huì)走向反面，成為 “毒蛇” （ollol）一般的惡毒語(yǔ)言，“傷害人”(col yaol nal)。這又從另一個(gè)方面點(diǎn)明了“碩朵”的重要功能。
請(qǐng)?jiān)倏聪旅娴姆独?
7. 哈尼話越講越多，
壩里紅土越挖越多。(《哈尼朵阿瑪》125頁(yè))
8. 哈尼話沒(méi)有講完的道道，
猶如壩里的紅土挖不見(jiàn)底。(《哈尼朵阿瑪》125頁(yè))
如果說(shuō)以上范例1至6所指的是“碩朵” 重要地位及其性質(zhì)的話，那么，范例7至8一方面說(shuō)明了“soqdoq” 的數(shù)量之豐富，“越講越多”（niq eil niq duv duv），猶如“壩子里的紅土”（joqdei milnil），越挖越多（duq niq zeq zeq），永遠(yuǎn)挖不完； 另一方面又說(shuō)明了“soqdoq” 之“廣博和深厚”（gee saq galcaol maq jav），深不可測(cè)，猶如“壩子里的紅土”（joqdei milnil），“無(wú)底” （daoqdaoq maq jav）。哈尼語(yǔ)言，以其獨(dú)特的表達(dá)方式，最熟悉的實(shí)物（壩子里的紅土），最通俗易懂的方法打比方（挖紅土）。提出了哈尼“碩朵” 如何之豐富，又自圓其說(shuō)，回答了如何之豐富的問(wèn)題：哈尼“碩朵”越講越多，就像壩子里紅土越挖越多；哈尼話沒(méi)有講完的道道，猶如壩里的紅土挖不見(jiàn)底。
在以上所述的諺語(yǔ)中，哈尼“碩朵”一詞初步可以理解為兩個(gè)基本的意思：有哲理的諺語(yǔ)，好聽(tīng)的、美好的、珍貴的話語(yǔ)。另外，哈尼“碩朵”的內(nèi)容極其豐富，含義深刻。因此，它在哈尼語(yǔ)言中占有舉足輕重的地位。
除了以上的兩本哈尼書(shū)籍之外，在哈尼族民間流傳最廣的一部經(jīng)典長(zhǎng)詩(shī)“《哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)》” （HNHPLP：1， 114頁(yè)）一書(shū)中，對(duì)“碩朵”一詞的漢語(yǔ)理解和翻譯也是有“哲理的話”。
我認(rèn)為哈尼語(yǔ)“碩朵”一詞不僅僅局限以上的這兩個(gè)含義。它所涵蓋的內(nèi)容和范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于上述的理解與詮釋。因此，有必要對(duì)“碩朵”這一個(gè)詞的詞素進(jìn)行分析。
二．哈尼“碩朵” 一詞的詞素分析”
如果按照以上引用的哈尼諺語(yǔ)的說(shuō)法， “碩朵”是祖先傳下來(lái)的古語(yǔ)、詩(shī)歌，是古訓(xùn)和道理，那么，“碩朵”一詞也應(yīng)該是一個(gè)較古老的詞匯。 咱們就對(duì)其詞素/音節(jié)的含義進(jìn)行如下初步的探討：
“碩朵” 這個(gè)詞是由“soq” 和 “doq”兩個(gè)詞素（這里相當(dāng)于音節(jié)）構(gòu)成的。其中的 “doq”即是指我們常用“話、話語(yǔ)、語(yǔ)言”，如哈尼語(yǔ)，漢語(yǔ)。但是，“soq” 是一個(gè)多義項(xiàng)詞素, 還能跟其他的詞素組合。 例如：
“soq” 1，大小樹(shù)木的“木”，修樹(shù)枝的“樹(shù)”；
“soq” 2，還債務(wù)的“還”;
“soq” 3, 一種祭祀活動(dòng)的 “祭祀”；
“soq” 4, 把潮濕的水分弄干的“干”；
“soq” 5, 收拾整齊的“整齊”；弄“理順”等意思。
“soq” 6, 紙張、文章的“墨、文”等意思。
“soq” 7, 字眼的 “字”；
“soq” 8, 早晨的“晨”;
“soq”9, 官員里的“官”；
“soq”10, 不同方言的哈尼話里頭的“積累、積淀”等意思。
“soq” 11, 已經(jīng)篩選過(guò)了的“篩選”；
“soq” 12, 象聲詞唰唰的“唰”；
“soq” 13，一種木質(zhì)堅(jiān)硬的樹(shù)種。
仔細(xì)分析以上的詞素“soq”的義項(xiàng)，可以看出“soq” 1, 2, 3, 8, 9 和12 只是同音詞素，與“碩朵”里的 “soq”不是同一個(gè)詞素。
從上述的“soq” 4的分析，我們可以得到這樣的推測(cè)：“碩朵”即是沒(méi)有水分的堅(jiān)固和飽滿的話語(yǔ)。
從 “soq” 5的分析，我們可以得到這樣的推測(cè)：“碩朵”即是整齊規(guī)范的話語(yǔ)。
從 “soq” 6和7的分析，我們可以得到這樣的推測(cè)：“碩朵”即是可用于書(shū)面的語(yǔ)言藝術(shù)，亦即文學(xué)語(yǔ)言。
從 “soq”10的分析，我們可以得到這樣的推測(cè)：“碩朵”即是祖先積淀下來(lái)的語(yǔ)言精髓。
從 “soq”11的分析，我們可以得到這樣的推測(cè)：“碩朵”即是錘煉過(guò)的語(yǔ)言。
最后，從 “soq”13的分析，我們可以得到這樣的推測(cè)：“碩朵”即是像黃心樹(shù)一樣鏗鏘有力的語(yǔ)言。
總而言之，從以上的討論，我們可得出哈尼“碩朵”就是：不是空洞的語(yǔ)言，而是從古老的時(shí)候就已充實(shí)積累下來(lái)的內(nèi)涵深刻和豐滿、梳理和規(guī)范的語(yǔ)言。
|
網(wǎng)站名稱 昆明葳盛茶業(yè)有限責(zé)任公司
聯(lián)系電話:0871-63559399 手機(jī)：13658833704 QQ:348058891 564855862