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試論云南哈尼族如何應對經(jīng)濟全球化(8)
作者:佚名 日期:2007年09月22日 來源:本站原創(chuàng) 字體:  
 


    ②內外市場開展難度加大。一方面,哈尼族地區(qū)發(fā)展,特別是旅游的發(fā)燕尾服,需要開放內部市場,吸收大量的旅游者進入,但隨著哈尼地區(qū)市場對外開放程度的提高,發(fā)達地區(qū)的各種產(chǎn)品,特別是高科技產(chǎn)品憑借其技術、質量、價格優(yōu)勢將會大量涌入,這必然會對哈尼地區(qū)的產(chǎn)業(yè)和市場造成沖擊。另一方面,哈尼族地切綠色農(nóng)業(yè)和梯田文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品必須走出去,這就必須開發(fā)外部市場,在經(jīng)濟全球化的背景下,發(fā)達民族地區(qū)和國家會通過質量認證、綠色標準、產(chǎn)品配額等措施對哈尼地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)品進入其市場實行限制,因此,云南哈尼地區(qū)開拓國際市場的難度增大。

    ③經(jīng)濟風險增多。經(jīng)濟全球化必然會帶來風險、危機的全球化,亞洲金融危機就是例證。由此可見,國際金融風險等將對農(nóng)業(yè)性的哈尼族地區(qū)的經(jīng)濟安全和產(chǎn)業(yè)安全的威脅將會日益增大。

    (2)從文化角度看:

    ①梯田文化面臨被同化的生存危機

    在經(jīng)濟全球化過程中,富國與窮國,發(fā)達地區(qū)與落后地區(qū)之間的兩極分化更加突出,這很不利于弱勢文化的生存和發(fā)展。在這種背景下,經(jīng)濟發(fā)展相對落后的民族地區(qū)很容易成為發(fā)達國家和地區(qū)的原料基地、商品市場、文化市場。況且,在經(jīng)濟全球化過程中,西方世界始終不會放棄追求世界政治、經(jīng)濟、文化“一體化”的目標,因此作為弱勢文化的梯田文化將面臨被西方世界強勢文化同化的生存危機。

    ②梯田文化面臨強勢文化沖擊的危機

    經(jīng)濟全球化必然促進文化全球化。以美國為代表的西方發(fā)達國家自然會利用它們掌握的高精尖網(wǎng)絡技術去控制文化資源和市場,大肆宣揚它們西方的文化理念和文化價值觀。我們知道,美國等發(fā)達國家通過經(jīng)濟全球化使像可口可樂、麥當勞、肯德基、好萊塢電影等具有象征意義的強勢文化,正在逐步改變著落后民族地區(qū)人們的生活方式,侵蝕著落后民族地區(qū)人們的文化歸屬感,影響著人們價值觀念的走向。不難看出,信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展,文化傳播手段的現(xiàn)代化,使梯田文化將遭受西方強勢文化的巨大沖擊。

    ③梯田文化面臨開發(fā)破壞的危機

    經(jīng)濟全球化大大地刺激了世界旅游業(yè)的興旺。隨著云南旅游業(yè)方興未艾,哈尼族聚居地區(qū)十分重視梯田文化資源的開發(fā),其中一項內容就是要對梯田原生民族文化的加工。這種加工、開發(fā)本身就意味著某種程度的破壞。如果加工開發(fā)不得法,破壞性將更大。

    近年來受現(xiàn)代文化的沖擊,作為顯現(xiàn)哈尼族梯田文化的物質載體之一的蘑茹房日漸被拆除,隨之興起了許多磚混結構的水泥平頂或水泥瓦頂房屋,盲目的模仿和趨同,使這些地方失去了往日哈尼山寨的風采。所以說,梯田文化面臨著開發(fā)破壞的危機。



    三、哈尼族應對經(jīng)濟全球化對策分析

    作為發(fā)展滯后的民族地區(qū),哈尼族在經(jīng)濟全球化面前,需要采取切實的措施進行趨利避害。

    (一)開放與相對封閉

    1、哈尼族的梯田農(nóng)業(yè)及梯田文化是環(huán)境封閉的情況下被保留下來的,在我國對外開放和世界經(jīng)濟全球化的今天,開放是必然的,但由于梯田文化面前的脆弱性,需要采取現(xiàn)代的相對封閉措施——世界文化遺產(chǎn)申報保護。以人類的力量來保護它。

    2、建立綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷地。哈尼族所居的云南亞熱帶區(qū)綠色資源豐富。梯田農(nóng)業(yè)是良性的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),所產(chǎn)農(nóng)作物沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的化學污染。

    根據(jù)國務院西部辦要求,進一步通過退耕還林還草天然保護為主的生態(tài)建設工程,改善哈尼地區(qū)的生產(chǎn)條件和自然環(huán)境。不過,在此過程中需要將退耕還林與調整產(chǎn)業(yè)結構結合起來,與山區(qū)生態(tài)移民結合起來,與山區(qū)替代能源建設結合起來,使哈尼地區(qū)的自然環(huán)境得到切實的保護和改善。

    實踐證明,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,不僅符合經(jīng)濟全球化背景下世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向,也符合云南哈尼族梯田農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際需要,所以我們應當大力發(fā)展哈尼地區(qū)的生態(tài)梯田農(nóng)業(yè)。

    3、依靠科技進步,調整優(yōu)化經(jīng)濟結構,重點開發(fā)旅游資源

    第一、改善交通和服務條件,將旅游業(yè)辦成創(chuàng)匯支柱產(chǎn)業(yè),并使之能直接帶動餐飲、賓館、娛樂等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,刺激第三產(chǎn)業(yè)的快速增長。

    第二、發(fā)展特色經(jīng)濟,推進優(yōu)勢資源的合理開發(fā)和深度加工,培育優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),走可持續(xù)發(fā)展的路子

    我們可以將哈尼族的食筍,象龍竹甜筍、苦竹筍等,加工成筍干或酸筍;將具有哈尼族特色風味的竹筍菜,像牛肉煮酸筍等,通過加工改進推銷給國內外游客們;將具有哈尼族民族特色的竹制播種、耕種農(nóng)具、灌溉、裝運、狩獵和捕魚工具、貯藏用具、樂器等制成旅游商品推銷給世人;可以大力發(fā)展普洱茶及哈民族茶文化產(chǎn)業(yè);可以面向國內外市場,開發(fā)生物資源,如三七為主的中藥材和香料產(chǎn)品開發(fā),扶持花卉和木瓜汁等飲料產(chǎn)品開發(fā)。

    4、堅持科學的文化旅游資源開發(fā)管理原則

    首先,堅持開發(fā)與保護并重原則。在梯田文化旅游資源開發(fā)中必須清醒地認識到:開發(fā)是為了發(fā)展,發(fā)展必須以保護資源為前提,保護的目的是為了可持續(xù)發(fā)展,所以我們的開發(fā)者必須想方設法使梯田文化不變味、不走樣。

    其次,堅持個性化開發(fā)和適當超前原則。始終要堅持住梯田文化的文化理念和文化價值觀,切忌模仿、千篇一律、沒有特色。梯田文化的開發(fā)需要吸取其他民族文化的開發(fā)經(jīng)驗教訓,應根據(jù)時代和市場需求情況來確定是否開發(fā)和開發(fā)先后順序,做到開發(fā)一項見效一項,從而形成良性循環(huán),也應從長計議,做到高起點、高標準開發(fā)。

    5、進一步加大扶貧力度,提高哈尼族群眾生活水平,促進哈民族地區(qū)社會穩(wěn)定

    近年來,雖然我國各級政府加大了對哈尼族地區(qū)的扶貧力度。但在經(jīng)濟全球化背景下,這種扶貧力度應更進一步加強。我們還可以進一步爭取更多國內外許多關愛哈尼族的機構和組織給予無私的幫助,如爭取歐盟、香港宣明會、福特基金會等國內國際組織和機構長期在哈尼族主要聚居區(qū)開展扶貧工作。

    (二)文化建設與對外宣傳方面

    1、促進科技教育發(fā)展,大力開發(fā)哈尼族地區(qū)的人力資源

    從基礎教育抓起,逐漸使哈民族人們獲得從初等教育到中等教育再到高等教育的機會,從而提高哈尼族人口整體素質,并為人才隊伍建設提供良好的人才資源。從目前來看,認真組織繼續(xù)做好哈尼地區(qū)在職學歷教育是提高哈尼族人才隊伍素質的關鍵,也是哈民族應對經(jīng)濟全球化大力開發(fā)本民族人力資源的現(xiàn)實需要。我們還要抓好哈尼族地區(qū)的人才培養(yǎng)工作,積極發(fā)展科技,培養(yǎng)和引進“高精尖”人才,切實采取多種形式,培養(yǎng)一支既能適應現(xiàn)代旅游發(fā)展需要,又通曉梯田文化知識的高素質的旅游管理和服務人才隊伍。

    2、加大宣傳力度,珍惜各種發(fā)展機遇

    在目前形勢下,我們需要進一步加大梯田文化的宣傳力度,提高哈尼族聚居地區(qū)旅游在國內外旅游市場上的競爭力,將其特有的民族文化、梯田自然風光等制成電影、電視片等上網(wǎng)宣傳或其他宣傳,以提高梯田文化的知名度,使之在市場上形成新的“亮點”與“賣點”。

    哈尼族梯田申報世界文化景觀遺產(chǎn),能夠提高紅河哈尼族彝族自治州的國際知名度,塑造紅河州的新形象,樹立品牌,發(fā)展文化旅游業(yè),帶來經(jīng)濟效益;云南民族文化大省以及“千里邊疆,文化長廊”等浩大工程,對云南哈尼族梯田文化的發(fā)展所起的促進作用將是巨大的;美國福特基金會與哥倫比亞大學美中藝術交流中心近10年來所推進的“云南民族文化合作項目”對哈尼梯田文化的發(fā)展的影響也將是深遠的,等等。諸如此類的發(fā)展機遇,我們都應高度重視和大力支持。

    3、文化產(chǎn)業(yè)建設。

    梯田文化是哈尼族文化的核心,哈尼族的一切門類如飲食、建筑、詩歌、舞蹈、思想理論、宗教信仰等等,都是圍繞它而展開。這一切都需要進行產(chǎn)業(yè)化打造。通過現(xiàn)代信息技術和現(xiàn)代手段打造梯田文化產(chǎn)業(yè)是哈尼族最終擺脫貧困,做大做強做出特色走向世界的必由之路。民族文化是與其特色走向世界的,因為獨具特色的民族文化是世界文化寶庫中不可替代的組成部分。

    綜上所述,經(jīng)濟全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的客觀趨勢。任何一個國家和地區(qū)積極地參與經(jīng)濟全球化進程已是大勢所趨。我們云南哈尼族應冷靜、理智、清醒地面對這一歷史進程,在維護國家主權和民族利益的前提下,善于趨利避害,積極地利用經(jīng)濟全球化提供的發(fā)展機遇,爭取在未來的世界經(jīng)濟中贏得自己應有的生存與發(fā)展空間。一句話,只有與時俱進,把握機遇,迎接挑戰(zhàn),開拓創(chuàng)新,才有我們哈民族梯田農(nóng)業(yè)和梯田文化的生存和發(fā)展希望。



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參考文獻:

[1]王清華著.梯田文化論[M].昆明:云南大學出版社,1999年.

[2]戴慶夏.中國哈尼學(第二輯)[M].昆明:云南大學出版社,2000年.

[3]納麒、王清華《紅河南岸哈尼族梯田與民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》[A].云南省社科專家話紅河[C]. 昆明:云南人民出版社,2003年.


How Do Yunnan Hani Deal with the economic globalization 

Abstract:The economic globalization is a double-edged sword for Yunnan Hani,and has already brought the unprecedented opportunity for their development while making them face unprecedented challenge to their existence. A Study of how Hani seize the opportunity and tackle the challenge the theortical and and realistic meaning.

Keyword:Hani;Economic globalization;Terraced fields agriculture;Terraced fields culture.
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