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        哈尼族是一個(gè)非常注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)的民族，視生態(tài)環(huán)境為其物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的生命線，視生態(tài)環(huán)境為延續(xù)民族和傳統(tǒng)文化的命脈。哈尼族的歷史發(fā)展過(guò)程反映了她是從一個(gè)生態(tài)環(huán)境適應(yīng)另一個(gè)生態(tài)環(huán)境的民族。在適應(yīng)不同的生態(tài)環(huán)境中發(fā)展和豐富自己的物質(zhì)文明和精神文明，這在哈尼族的社會(huì)歷史發(fā)展和現(xiàn)代居住的生態(tài)環(huán)境中得到充分的印證，體現(xiàn)著該民族的生存價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。

一、傳統(tǒng)古歌中的生態(tài)觀

         哈尼族因無(wú)自己的傳統(tǒng)文字，歷史與文化的傳承靠口耳相傳，對(duì)其歷史的復(fù)述、描繪只能靠口頭形式進(jìn)行。哈尼族先民們對(duì)生存環(huán)境和生活環(huán)境的解釋在口頭復(fù)原的社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容中反映。

（一）適時(shí)遷徙與應(yīng)用生態(tài)價(jià)值觀

         歷史上哈尼族是一個(gè)典型的移徙民族，哈尼族先民們?cè)诓粩喔淖冏约旱木幼…h(huán)境和適應(yīng)新的生態(tài)環(huán)境中生存發(fā)展、不斷壯大，夯實(shí)民族繁衍發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富精神文化。遷徙史詩(shī)巨著《哈尼阿培聰坡坡》即是哈尼族先民們生息、發(fā)展繁衍，以及適時(shí)地適應(yīng)不同生態(tài)環(huán)境，選擇利于自己發(fā)展自然環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，體現(xiàn)了哈尼族先民們適用性極強(qiáng)的生存的生態(tài)價(jià)值觀。史詩(shī)較為詳盡地描述了哈尼族所定居過(guò)的生態(tài)環(huán)境。哈尼族最早在虎尼虎那的地方發(fā)源，那里到處鋪滿紅石黑石。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷程，后來(lái)到了什雖湖和嘎魯嘎則的地方，那里分布著數(shù)不清的高山峽谷，泉水清清，水草豐美，茂密的森林里長(zhǎng)滿山果野菜、成群的野生動(dòng)物遍地跑串跳躍，綠油油的青草長(zhǎng)滿山野。良好的生態(tài)環(huán)境為哈尼族的先民們提供取之不盡用之不竭的物產(chǎn)資源，過(guò)著以狩獵、采集、放牧為主的常無(wú)居處的豐實(shí)的游離生活。

         由于不固定的生活，民族的發(fā)展繁衍受到了制約，良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的物產(chǎn)資源，也不能確保人群的有序繁衍和發(fā)展?！叭橇_普楚”的建設(shè)正是哈尼族先民們適時(shí)的生態(tài)型村寨的開(kāi)始?！叭橇_”地方地勢(shì)平坦，森林茂盛，水源豐富，哈尼族在這里建起了歷史上的第一個(gè)村寨，第一幢房子，開(kāi)辟了第一丘梯田，從此開(kāi)始了生態(tài)型的居住、具有典型意義的生態(tài)型梯田農(nóng)業(yè)和保護(hù)生態(tài)的代表性標(biāo)志——祭寨神活動(dòng)和寨神林的選定，這一村寨模式和生產(chǎn)方式、耕作手段伴隨著哈尼族的整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，并影響著整個(gè)哈尼族的物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)，成為日后哈尼族的定型的社會(huì)模式。

         哈尼族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、文化的繁榮昌盛是定居在努瑪阿美地方形成的。努瑪阿美是個(gè)好地方，地勢(shì)平坦寬闊，成棚的竹林、茂盛的樹(shù)木、松軟肥沃的土壤、奔涌沸騰的清泉等極為優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和豐富的自然資源，成為哈尼族生存的理想之地。在山中央立起了蘑秋、蓋起了房子，引來(lái)箐溝的山泉，房子上方照規(guī)矩選定寨神林，村子左右和下方的平坦土地上開(kāi)辟了梯田。良好的生態(tài)環(huán)境給哈尼族先民們提供源源不斷的物質(zhì)資料，哈尼族安居樂(lè)業(yè)，逐漸走向繁榮，哈尼族的先民們又創(chuàng)造了一個(gè)人工生態(tài)系體，并與自然生態(tài)系統(tǒng)渾融一體——凸現(xiàn)尊重自然的蘑菇房型的村寨和人工生態(tài)景觀：生態(tài)型的梯田農(nóng)耕系統(tǒng)。
         哈尼族先民們后來(lái)因民族紛爭(zhēng)被迫遷出努瑪阿美，不停地遷徙，先后到了今洱海地區(qū)、滇池周?chē)鹊囟ň?，但都不是生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的能夠建設(shè)生態(tài)型村寨和進(jìn)行梯田農(nóng)耕的理想之地，經(jīng)漫長(zhǎng)艱辛而充滿血淚的遷徙，最后到了依山傍水、水土富饒的紅河南岸、哀牢山中，承續(xù)著傳統(tǒng)的人與自然和諧發(fā)展的文化，生生不息，一直持續(xù)到今。