2017年11月5日，云南葳盛茶業(yè)創(chuàng)始人、國(guó)家級(jí)高級(jí)制茶工程師、制茶匠人張明春先生；山西木真香文化發(fā)展有限公司?？?；著名畫(huà)家牛力老師相聚山西佛教圣地紫云寺，席地而坐，品茶入畫(huà)。
▲茶人大咖共聊「捌正道」
紫云寺位于山西省絳縣境內(nèi)，是一座人文與自然有機(jī)結(jié)合的古老佛寺。紫云寺歷史悠久，據(jù)記載，始建于北魏，每逢佛節(jié)，常有"紫氣繚繞"、"紫云映日"之瑞，故寺以"紫云寺"名之。
在唐宋時(shí)期，寺內(nèi)香火裊裊，松柏繞寺，竹林扶疏，移步換景，古樸典雅。
明代詩(shī)人張浩曾以《紫云游》為題賦詩(shī)贊曰:“青山迢遞萬(wàn)盤(pán)來(lái)，金殿平臨日月開(kāi)，倚劍漫跨龍虎觀，吹簫別起鳳凰臺(tái)，松風(fēng)謖謖靈旗動(dòng)，桂月蕭蕭鶴馭回，此地游仙真有夢(mèng)，何須泛海向蓬萊"。
山門(mén)后的108級(jí)臺(tái)階依地順勢(shì)而建，或曰佛家108種煩惱，走過(guò)便可忘卻；或曰道家108個(gè)洞天福地，蓋為神仙之美居。
「捌正道」是葳盛茶業(yè)2017年匠心制作的又一經(jīng)典茶品，融入茶禪一味理念。
[八正道來(lái)源]
八正道是釋迦牟尼體悟四圣諦中道諦的具體內(nèi)容，道諦中最重要的修行方法?！端氖ブB》即“苦集滅道”。
苦諦 生就是苦的業(yè)因，生命就是受苦，從生到死要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)痛苦的階段，這是苦諦。
集諦 促成生的原因是對(duì)生命的渴求，生后的肉欲、視欲和對(duì)生命的驕傲促使人們從一生轉(zhuǎn)向另一生，這就是集諦。
滅諦 根治這種生就得消除對(duì)生命的渴求 辦法是，徹底絕除一切邪欲，不讓它們占據(jù)頭腦，或是把它們清除出去，不使自己的頭腦里有一點(diǎn)裝進(jìn)邪念的余地，這就是 滅諦。
道諦 道諦中的八正道源于佛學(xué)修行圣道，是到達(dá)佛家最高理想境地的八種方法和途徑，也是現(xiàn)實(shí)生活中指引我們做人，做事的方法和態(tài)度之道。
即：正見(jiàn)（清凈觀念的功夫）、正思維（清凈惡業(yè)的功夫）、正語(yǔ)（潔凈口業(yè)的功夫）、正業(yè)（潔凈身業(yè)的功夫）、正命（潔凈生活的功夫）、正精進(jìn)（潔凈匠志的功夫）、正念（潔凈理想的功夫）、正定（潔凈恒心的功夫）。
禪茶的“正”可以理解成八正道，正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。
二、由禪入心，由茶入骨，由鏡入畫(huà)
在品茶之余，當(dāng)代畫(huà)家牛力老師在紫云寺現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)。
牛力老師之作體現(xiàn)出空而不虛，寂而不滅，簡(jiǎn)而能遠(yuǎn)，淡而有味，高古脫塵的意境。
由禪入心，有茶入骨，由鏡入畫(huà)。唯茶也！
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