一個(gè)行業(yè)，只有真正將消費(fèi)者放在首位來重視，這個(gè)行業(yè)才會(huì)迸發(fā)無限的生命力。葳盛茶業(yè)所呈現(xiàn)給消費(fèi)者的品飲價(jià)值及文化價(jià)值，就是最好的說明。
比如今年的『鳴春話茶·熟』
咱們先來談?wù)勊钠凤媰r(jià)值；品嘗一盤佳肴，好吃，會(huì)喚起你對(duì)廚師的強(qiáng)烈好奇。同樣，一杯好茶，也同樣喚起你的好奇。當(dāng)你喝到『鳴春話茶·熟』你自然會(huì)問起它的幕后大師，而他最具有發(fā)言權(quán)。他這樣說，“要做一款熟茶容易，但要做一款好熟茶，難上加難。''
首先在整個(gè)的原料的甄別上，甚至比生茶更為嚴(yán)格，它才成為現(xiàn)在的一款好茶品。如果不是資深茶人，如果不熟絡(luò)普洱茶，怎能隨隨便便就能誕生出一款好茶。只有夠?qū)I(yè)才能達(dá)到想要的熟茶品質(zhì)。
要成就一款好熟茶，就需要不斷提高工藝水平。因此就少不了自己對(duì)普洱熟茶口感的要求，更是希望能夠追逐到老茶的口感，而掌握渥堆發(fā)酵技術(shù)的人手握著這款茶的生死大權(quán)，因?yàn)樗娜魏我粋€(gè)技術(shù)因素出了問題，都會(huì)影響著它的口感，比如溫度、濕度、時(shí)間等等。因此，每一個(gè)掌握一定熟茶渥堆發(fā)酵技術(shù)的人，都不會(huì)輕易透露自己的要訣。
在熟茶的拼配上，更是需要專業(yè)。拼配的目的是將品質(zhì)達(dá)到要求的熟茶原料，按照一定的比例拼配，來接近、達(dá)到標(biāo)桿茶品。而這就在無形中對(duì)制茶匠人提出了嚴(yán)格的要求，必須了解每一款茶的特性，每個(gè)茶區(qū)的性質(zhì)，每一款標(biāo)桿性茶品的口感。
其次，是『鳴春話茶·熟』帶來的文化價(jià)值，它繼承了『鳴春話茶·熟』的文化特性。選擇沈建老師手寫《蘭亭集序》作為主背景，圖中呈不規(guī)則形的黃色流線區(qū)域的設(shè)計(jì)靈感來源魏晉時(shí)期的一種習(xí)俗，即農(nóng)歷三月初三（上巳節(jié)），到水邊舉行袚（fu）祭儀式，用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)。
而《蘭亭集序》主要記述的是在會(huì)稽山蘭亭舉行的雅集會(huì)，有辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林及王羲之的兒子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等人。蘭亭雅集的另一個(gè)活動(dòng)是流觴曲水，名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書童將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰就賦詩，若吟不出，則要罰酒三杯！
于是王羲之乘著雅興，即席揮灑，心手雙暢，寫下了后人吟誦的《蘭亭集序》。
《蘭亭集序》文字燦爛，字字璣珠，它打破成規(guī)，自辟蹊徑，不落窠臼，卷秒雅逸，令人耳目一新。而關(guān)于《蘭亭集序》書法的傳奇，讓愛好書法的人更是如癡如醉。譬如：唐太宗。
用《蘭亭集序》的設(shè)計(jì)理念是為了傳承中華文化，傳承民俗，更是茶文化綜合體現(xiàn)。
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