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   李德裕是個(gè)頗有作為的宰相，但度量不寬。在有名的"牛李黨爭"中，他是李黨的領(lǐng)袖，他與牛黨領(lǐng)袖牛僧孺等人相互排斥、傾軋長達(dá)二十多年，最終敗落被貶為崖州（今海南瓊山東南）司戶，郁悶而卒。而他當(dāng)朝時(shí)在生活上的奢侈過度，也遭來了非議和抨擊。 
　　宋代唐庚在《斗茶記》中講述了一則李德裕嗜惠山之泉成癖，而不惜代價(jià)以求的故事： 
　　無錫惠山寺石泉水曾被陸羽列為天下第二泉，僅次于廬山康王谷水簾水（見張又新《煎茶水記》）。這李德裕除了雅好南零水外，還特別"垂青"于惠山泉。但無錫與京師長安遠(yuǎn)隔數(shù)千里，惠山之泉如何能得？像南零水那樣請人順便捎帶則機(jī)會(huì)不常有，還得防人偷懶，弄些假冒偽劣產(chǎn)品搪塞。也許他想起在唐德宗貞元五年（789年）時(shí)，宮廷里為了能喝到上等的吳興紫筍茶，曾傳旨吳興地方官，每年貢茶必須一日兼程，趕在清明節(jié)前到京，是為"急程茶"。后來，李郢有詩道："一日王程路四千，到時(shí)須及清明宴。"終于，他看到了自己身為宰相的權(quán)勢，便傳令在兩地之間設(shè)置驛站，建起了一條惠山泉的特快專遞線，從惠山汲泉后，即由驛騎站站傳遞，停息不得。時(shí)人稱之為"水遞"。這也真有點(diǎn)像唐玄宗時(shí)楊貴妃的千里快騎送荔枝的窮奢極欲。 
　　后來有位僧人對李德裕說："我已為相公通了一條水脈，現(xiàn)在京師長安城里有一眼井，其水與惠山泉泉脈相通，汲之以烹茗，那味道沒一點(diǎn)差異。" 
　　李德裕聽罷十分驚異，問："這井在城里什么地方？" 
　　那僧人說："昊天觀常住庫后面的那口井就是。" 
　　李德裕將信將疑，為了一辨僧人之言的真?zhèn)?，他派人取來惠山泉和昊天觀井水各一瓶，混雜在其他八瓶水中，讓僧人辨認(rèn)。這僧人頗有些本事，他只取裝有惠山泉和昊天觀井水的兩只瓶子，使李德裕大為嘆奇。 
　　這則故事的僧人通"水脈"一節(jié)自然荒誕。唐庚對李德裕"水遞"一事評論道："水不問江井，要之貴活。千里致水，偽固不可知，就令識真，已非活水?！镬逯啵ù髣?dòng)干戈、興師動(dòng)眾以后），得與諸公從容談笑于此，汲泉煮茗，以取一時(shí)之適（快活），此非吾君之力歟！" 
　　明代屠隆在《考槃?dòng)嗍隆分袑Υ耸赂且会樢娧刂赋觯?清致可嘉，有損盛德！"