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　　佛鼓，意為“佛”之鼓，德昂語稱“耿冷牙啪拉”，是佛爺(和尚)專門保管，并經(jīng)佛爺批準(zhǔn)才能使用的鼓。用佛鼓作伴奏樂器而跳的舞，叫“佛鼓舞”。
　　相傳在佛教傳入德昂地區(qū)并產(chǎn)生了自己的佛爺初期，類房里每舉行一次大的活動，都得由佛爺走村串寨通知百姓，后來有一個叫帕煞達(dá)的大佛爺精心制作了一種聲音宏亮的鼓(與象腳鼓類似)。每當(dāng)類房舉行某種儀式或活動，只要擊鼓，百姓聽到鼓聲就能應(yīng)聲前來。這種鼓，人們后稱之為佛鼓。平時都置于類房里，舉行活動時才抬出來，用畢仍放回原處。
　　現(xiàn)盈江縣弄璋鄉(xiāng)南算寨，有一座古老的佛寺，現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐幼〉拇鲎謇先硕挤Q為“類莊崩龍”，意為“崩龍(德昂)佛寺”。寺中還保留有一個珍貴的牛皮大鼓，鼓身為一大圓木，掏空去皮，長2．8米，腰粗4米左右，鼓面大頭直徑1．14米，尾面直徑1米，鼓身外用白皮裹著，用黑漆漆過；鼓兩端蒙的牛皮原已不存，近些年，當(dāng)?shù)卮鲎迦罕娪种匦旅缮吓Ｆぃ⒃谧龇鹗聲r使用。據(jù)幾位八十多歲傣族老媽媽說，鼓的內(nèi)部原有增加音量的裝置，敲時音量特別大，傳播很遠(yuǎn)。敲多了能使正在孵化的母雞孵不出小雞來。佛鼓舞是在佛教節(jié)日或晉升佛爺或迎接外寺長老期間，在佛寺的廣場上和“象腳鼓舞”同時跳的。是男性集體舞蹈，舞者有敲佛鼓、擊鈸、敲铓共三人，在象腳鼓舞圈中表演，然而鼓點(diǎn)、動作與象腳鼓舞都不相同，象腳鼓舞氣氛熱烈歡快，佛鼓舞較嚴(yán)肅莊重。隴川縣稱佛鼓舞為抬鼓舞。以兩男子用竹棍將鼓抬起，行走于舞隊前列，一人雙手各執(zhí)一校敲擊起舞。
　　佛鼓主要流傳在德宏州及臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣的德昂族居住區(qū)。佛鼓舞以前只能在佛爺晉升或迎接外類房(緬寺)的佛等重大宗教節(jié)日時方可擊鼓并表演，表演者限于男子，現(xiàn)在遇有重大節(jié)日，也可表演。