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    韓國的傳統(tǒng)茶禮﹐其形式與日本茶道相似﹐基本是對茶的沖泡和品飲﹐而高麗五行茶禮則大大突破了韓國茶禮的傳統(tǒng)模式﹐以規(guī)模宏大﹑人數(shù)眾多﹑內(nèi)涵豐富﹐成為韓國最高層次的茶禮。 
　　高麗五行茶禮是古代茶祭的一種儀式。茶葉在古高麗的歷史上﹐歷來是“功德祭”和“祈雨祭”中必備的祭品。
　　五行茶禮的祭壇設(shè)置﹕在潔白的帳篷下﹐并挑八只繪有鮮艷花卉的屏風(fēng)﹐正中張掛著用漢文繁體字書寫的“茶圣炎帝神農(nóng)氏神位”的條幅﹐條幅下的長桌上鋪著白布﹐長桌前置放小圓臺三只﹐中間一只小圓臺上放青瓷茶碗一只。
　　五行茶禮的核心﹐是祭祖韓國崇敬的中國“茶圣”炎帝神農(nóng)氏。
　　茶禮中的五行均為東方哲學(xué)﹐包含十二個方面﹕
　　(l)五方﹐即東西南北中﹔
　　(2)五季﹐除春夏秋冬四季外﹐還有換季節(jié)﹔
　　(3)五行﹐即金木水火土﹔
　　(4)五色﹐即黃色﹑青色﹑赤色﹑白色﹑黑色﹔
　　(5)五臟﹐即脾﹑肝﹑心﹑肺﹑腎﹔
　　(6)五味﹐即甘﹑酸﹑苦﹑辛﹑咸﹔
　　(7)五常﹐即仁﹑義﹑禮﹑智﹑信﹔
　　(8)五旗﹐即太極﹑青龍﹑朱雀﹑白虎﹑玄武﹔
　　(9)五行茶禮﹐即獻(xiàn)茶﹑進(jìn)茶﹑飲茶﹑品茶﹑飲福﹔
　　(10)五行茶﹐即黃色井戶﹑青色青磁﹑赤色鐵砂﹑白色粉青﹑黑色天目﹔
　　(11)五之器﹐即灰﹑大灰﹑真火﹑風(fēng)爐﹑真水﹔
　　(12)五色茶﹐即黃茶﹑綠茶﹑紅茶﹑白茶﹑黑茶。
　　五行茶禮是韓國國家級的進(jìn)茶儀式。所有參與茶禮的人都有嚴(yán)謹(jǐn)有序的入場順序﹐一次參與者多達(dá)五十余人。
　　入場式開始﹐由茶禮主祭人進(jìn)行題為“天﹑地﹑人﹑和”合一的茶禮詩朗誦。這時﹐身著灰﹑黃﹑黑﹑白短裝﹐分別舉著紅﹑藍(lán)﹑白﹑黃﹐并持繪有圖案旗幟的四名旗官進(jìn)場﹐站立于場內(nèi)四角。
　　隨后依次是二名身著藍(lán)﹑紫兩色宮廷服飾的執(zhí)事人﹑高舉著圣火（太陽火）的二名男士﹑二名手持寶劍的武士入場。執(zhí)事人入場互相致禮后分立兩旁﹐武士入場要作劍術(shù)表演。接著是二名中年女子持紅﹑藍(lán)兩色蠟燭進(jìn)場獻(xiàn)燭﹑二名女子獻(xiàn)香﹑二名梳長辮著淡黃上裝紅色長裙的少女手捧著青瓷花瓶進(jìn)場﹐另有二名獻(xiàn)花女則將兩大把艷麗的鮮花插入青花瓷瓶。
　　這時﹐“五行茶禮行者”共十名婦女始進(jìn)場。皆身著白色短上衣﹐穿紅﹑黃﹑藍(lán)﹑白﹑黑各色長裙﹐頭發(fā)梳理成各式發(fā)型均盤于頭上﹐成兩列坐于兩邊。用置于茶盤中的茶壺﹑茶盅﹑茶碗等茶具表演沏茶﹐沏茶畢全體分二行站立﹐分別手捧青﹑赤﹑白﹑黑﹑黃各色的茶碗向炎帝神農(nóng)氏神位獻(xiàn)茶。
　　獻(xiàn)茶時﹐由五行獻(xiàn)禮祭壇的祭主﹐一名身著華貴套裝的女子宣讀祭文﹐祭奠神位畢﹐即由十名五行茶禮行者向各位來賓送茶并獻(xiàn)茶食。
　　最后由祭主宣布“高麗五行茶禮”祭禮畢﹐這時四方旗官退場﹐整個茶祭結(jié)束。