萬物復(fù)蘇之際，以春之名共享一場茶席盛宴。茶席，為品茗構(gòu)建的一個(gè)人、茶、器、物、境、的茶道美學(xué)空間，它以茶湯為靈魂，以茶具為主體，在特定的空間形態(tài)中，與其它的藝術(shù)形式相結(jié)合，共同構(gòu)成的具體獨(dú)有主題，并有所表達(dá)的藝術(shù)組合。葳盛茶席20多席，您最愛哪一席？
席名：茗·約——席主：袁伊秋辰▼▼▼
風(fēng)來山自舞，春入茶能言。
春風(fēng)十里，萬物生長，
以春之名，開啟一場茗之約！
席名：淡煮安暖——席主：昕瞳▼▼▼
清靜是需要把心靜下來方能體會(huì)到的
面對忙碌的人生
也許就是需要一點(diǎn)點(diǎn)怡然的心境
一點(diǎn)點(diǎn)隨意的心性
聽?wèi)T了婉約幽靜的音樂
偶爾也給自己一點(diǎn)快節(jié)奏的感覺
就像給自己置換一種心情一樣
讓流淌的血液
也感受一點(diǎn)點(diǎn)澎湃的力量
從從容容
有一種悠然自得超然物外的閑意
過去的 現(xiàn)在的 將要的
通通不要糾結(jié)
萬物就在這里
欣然接受冬去春來的輪回
就算不能把一抹抹春搬進(jìn)墻內(nèi)
也要懷守一份欣喜淡然的心
在云淡風(fēng)輕里
煮茶把盞
安守歲月靜好
流年安暖
席名：花·意·醉席主：李艷▼▼▼
花意醉，醉茶香。流年似水，看不透的是鏡花水月。
茶席，小小的方寸之間，讓我們寧靜，回歸。帶著茶香，帶著春的氣息，感受著一方茶席的美好。
春意濃，茶飄香。往事如煙，留下的只有我們手中的茶。
席名：一席好晴明——席主：楊濤▼▼▼
水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。
藍(lán)澈青天藍(lán)澈水，綠透田園綠透窗。
每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來更清香的味道，善飲者飲到更細(xì)膩的消息，人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。
窗外——碧空如洗，云彩像白紗一般飄逸在空中。帶著萌芽的綠植含著露珠在陽光下自由地呼吸。清風(fēng)拂來，帶著淡淡花香和春天的氣息......
窗內(nèi)——布一隅茶席，借景入室，把窗外大自然春日晨光里的清新色彩染上茶席。
茶席色調(diào)以藍(lán)、白、綠三個(gè)清涼之色為主色調(diào)，視覺上給人以清涼舒爽之感，在日漸向暖的春日里給人帶來一絲清爽和靜雅。
主泡器皿為白瓷和玻璃茶器，潔凈剔透符合茶席主題之余，用零氣孔的茶具泡茶，不擇茶類，保留本真的水性，具有較強(qiáng)實(shí)用性。
用翠竹、青石對茶席進(jìn)行裝點(diǎn)，讓茶席更增添了自然之氣，窗里窗外，融成一景，仿佛置身于山林中一般，讓人自由、清朗。感覺那來自云霧高山處的茶與四周的園林融成一體，喝著茶，走在人間，帶著春茶的清氣，身體清了，心也清了；喝完茶，我們再度走入風(fēng)塵，帶著云水的輕松，步履輕了，行囊也輕了。
席名：拾·本席主：周德嬌▼▼▼
草木為本，文化為根，重拾我們正在散失的傳統(tǒng)文化。茶，茶器，茶藝等一器一物都與文化息息相關(guān)，蘊(yùn)含著諸多的文化內(nèi)涵。
整個(gè)茶席采用了中式、日式兩種元素融合在一起。茶席上的桌旗，杯墊大量使用紅色，紅色是中國人自古至今都崇尚的顏色，紅色是生存之火與生命的顏色，是吉祥之色。茶席的主體圖案是一個(gè)扇面的紋樣。扇面紋，在中國傳統(tǒng)文化中，是吉祥的紋樣，扇通善，善行——美好的品行；美好的行為。在《禮記·曲禮上》：“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子”。同樣，在日本，扇面紋也是一個(gè)傳統(tǒng)的紋飾，使用較多的紋飾。
茶器則選用古樸，自然的柴燒——柴燒有進(jìn)窯一色，出窯萬彩之稱。柴燒之美在于以火力定型，以火焰為色。
主泡的器皿是一把側(cè)把壺，也叫急須壺。急須壺，指現(xiàn)今容量在500ML以下泡茶用的小壺，雅稱“急須壺”。
在日本，現(xiàn)今特指一種專用于泡制散茶的茶壺。急須來源于福建南部對于一種橫柄壺“急燒”的稱呼。北宋福建茶人、曾任禮部尚書的黃裳，在《龍鳳茶寄照覺禪師》詩里寫道：“寄向仙廬引飛瀑，一簇蠅聲急須腹”。“仙廬”是照覺禪師的居住寺院，“蠅聲”是煮茶時(shí)的滋滋聲。詩下自注曰：“急須，東南之茶器。”
在唐代，當(dāng)時(shí)的飲茶方式主要以煮茶法或煎茶法為主。急須壺在當(dāng)時(shí)，就是作為用來煮茶的一種茶器。日本遣唐使從中國將飲茶習(xí)俗帶回國，并發(fā)揚(yáng)光大為茶道。同時(shí)保留了許多中國古代茶器的原始名稱，急須一直發(fā)展至今，雖然形狀略有變化，不再用于煮茶，但主要形制依然保留。其優(yōu)雅的體態(tài)，仍然可以讓我們看到大唐文化的典雅之美。整套茶器的器型則呈現(xiàn)一圓一方，正符合中國傳統(tǒng)文化中重要的一個(gè)理念——天圓地方。
希望通過這一席茶席，提醒我們傳統(tǒng)文化的重要性。在今天，我們有很多的文化正在逐步散落，希望我們能把它重拾起來，傳承下去！
席名：品·修——席主：楊惠汝▼▼▼
俗話說：品茶品人生，生活中，不能盡善盡美，因此，在品茗中，需要修行磨礪，在不斷品悟生活周遭及茶的千般滋味的同時(shí)，修身，修性，修茶，品與修，內(nèi)與外，表與里，感性與理性。
在品與修之中，觀照世界，觀照自己！
茶席以綠色為主調(diào)，體現(xiàn)靈動(dòng)與生機(jī)，其次絲綢與棉麻結(jié)合及中間的古典圖案寓意美好，同時(shí)也表達(dá)古典與高雅。
席名：茶悅·清荷——席主：伍中梅▼▼▼
茶如荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
以茶嘗百味，以茶養(yǎng)修身，
以茶可明志，以茶修行道。
意境如茶，濃時(shí)不驕，淡時(shí)有余味。
心境如荷，般若清欄，自若自清。
一杯茶，悟人生之道，是平實(shí)簡約，
雅致純清，淡久生香。
席名：秋·思席主：雷風(fēng)▼▼▼
秋茶莫夜余，新自作松漿，清風(fēng)習(xí)馨飄香，秋意韻，人遇緣，一杯香茗，一句問候，那一襲香，那一箋語，意濃情濃，美不過秋韻，醉不過茶香，在秋的韻律里，有種靜態(tài)的年華在流淌，和著稀薄的花香，迎面而來的還有茶的清香。
席名：春暖花開席主：徐瑩▼▼▼
整個(gè)茶席設(shè)計(jì)以暖色為主，桃花作為點(diǎn)綴，選用桃花白瓷蓋碗作為主泡器皿，暖色寓意春意黯然，桃花開放象征春天的到來。
正所謂一年之際在于春，春天萬物復(fù)蘇，百花齊放，朝氣蓬勃，真是大家學(xué)習(xí)和努力的好時(shí)機(jī)。
今天很開心與大家相聚在葳盛共品一杯普洱茶感受春的氣息，普洱生茶清爽甘甜，沁人心脾，在這春暖花開的時(shí)節(jié)品一品這妙不可言的普洱茶讓人心曠神怡。
當(dāng)這么多美輪美奐的茶席呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，真正的是應(yīng)接不暇。不由得感慨著片葉子的精妙。作為葳盛首屆茶席、茶藝大賽，不僅讓我們看到了唯美的茶席的精美，還讓我們體會(huì)到茶的精妙，茶一個(gè)靜心、精心、養(yǎng)心的過程。
一葉情，因?yàn)檫@片葉子，讓我們和更多可愛的人相融在一起，因?yàn)檫@片葉子，讓我們有了更多溫暖；因?yàn)檫@片葉子，讓我們行走在愛的路上。
感謝百忙之中三位抽空而來的評(píng)委老師，他們分別是茶藝技師、國家級(jí)茶藝師、評(píng)茶員、考評(píng)員韋紅老師，國家茶藝技師、2007全國茶藝大賽個(gè)人冠軍唐秋紅老師；國家級(jí)茶藝師、評(píng)茶員、考評(píng)員周波老師，非常感謝三位老師的到來。
▲韋紅——茶藝技師、國家級(jí)茶藝師、評(píng)茶員、考評(píng)員
▲唐秋紅——國家茶藝技師、2007全國茶藝大賽個(gè)人冠軍
▲周波老師——國家級(jí)茶藝師、評(píng)茶員、考評(píng)員
葳盛茶席、茶藝大比拼圓滿落幕。此次活動(dòng)重在提高茶藝師對茶的理解，及對茶席的審美水平。通過此次活動(dòng)，提高每一位茶藝師技能，在整個(gè)行茶過程中的茶禮、茶儀等對茶藝師提出了更高的要求。同時(shí)，也讓葳盛茶業(yè)每一個(gè)茶行業(yè)從事者，在習(xí)茶的路上孜孜不倦學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)自己的長板，改善自己的短板。
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