他是寂寞終結(jié)者,也是謐境設(shè)計(jì)師。
大膽、巧妙地把動(dòng)態(tài)影像植入茶室。他的茶空間,生動(dòng),靜謐。而他就是胡日榮。憑借對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的理解及對(duì)動(dòng)態(tài)影像的深究,為自己打造了一方不一樣的茶空間天地。
▲胡日榮影像技術(shù)茶空間《高山流水》
有山,有水,有鳥(niǎo)叫,有水聲,還有斑斕的影子,點(diǎn)到為止,就好像國(guó)畫(huà)的留白手法一樣。 ——胡日榮
▲《松語(yǔ)》
《松語(yǔ)》淋漓盡致把中國(guó)文化展現(xiàn)為空間之美。
面向生活
由《松語(yǔ)》出發(fā),胡日榮把最具典型意義的中式生活——茶飲植入空間設(shè)計(jì),延伸創(chuàng)作出《松語(yǔ)茶》。和茶飲結(jié)合,其空間設(shè)計(jì)的影像元素得向生活空間著陸。
《松語(yǔ)茶》將科技影像與現(xiàn)實(shí)光影相互映襯,構(gòu)成獨(dú)特的體驗(yàn)。茶飲之前,這些光影向中國(guó)文化臣服。
純正美學(xué)
從其命名、影像上毫不費(fèi)勁地感觸到他們對(duì)中國(guó)審美文化的執(zhí)著與理解。
▲妙語(yǔ)茶境
▲山水知音
更本質(zhì)更原味的中國(guó)美學(xué)理念,有意無(wú)意地浮現(xiàn)在那些茶空間中。中國(guó)美學(xué)在這里更純粹、更厚實(shí)、更深刻,所以也更生動(dòng)。
PS:在普洱茶的道路上,越來(lái)越多的人提出不一樣的新概念,不一樣的新思想,也有不同文化的對(duì)接形式,每一個(gè)新型產(chǎn)業(yè)的興起,都離不開(kāi)他們的推動(dòng)與創(chuàng)新。在此,我們葳盛除了在追求茶感體驗(yàn)的美妙,也將會(huì)在普洱茶的道路上不斷創(chuàng)新。
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