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铓鼓舞與哈尼族農(nóng)耕文化(3)
作者:佚名 日期:2007年09月24日 來源:本站原創(chuàng) 字體:  
 


二、哈尼族的農(nóng)耕歷史及農(nóng)耕文化的特征

  哈尼族淵源于古代的羌人族群,在千百年的歷史歲月里,經(jīng)過漫長的遷徙歷程,最后定居于滇南的群山峻嶺之中。從根本上講,遷徙歷史和梯田稻作是哈尼族文化賴以萌芽、生長和構(gòu)建的兩大基礎(chǔ)。哈尼族文化的所有要素,都與遷徙歷史和梯田稻作具有內(nèi)在的派生淵源關(guān)系。在數(shù)千年的歷史長河中,哈尼族文化的主體結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了數(shù)次嬗變與轉(zhuǎn)型,形成了層次分明的三個發(fā)展階段。公元前3世紀(jì)以前,是前哈尼族文化時期。從公元前3世紀(jì)到唐代,是哈尼族文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時期,這一時期的哈尼族文化,呈現(xiàn)出游牧與農(nóng)耕并舉、水火文化交融共生的格局。從唐宋至當(dāng)代,是哈尼族文化主體結(jié)構(gòu)定型時期,形成了以梯田稻作作為中軸的新文化結(jié)構(gòu)。
        哈尼族地區(qū)到處都是“山間溝渠如玉帶、層層梯田似天梯”的農(nóng)耕景象。秀美迤邐、氣勢凌霄的梯田,是最能代表哈尼族文化特征的標(biāo)志性景觀。從淺層的表象來看,梯田是哈尼族得以綿延繁衍的物質(zhì)載體;就深層次的本質(zhì)而言,梯田構(gòu)成哈尼族文化之魂,梯田是哈尼族民族精神的象征。[3][p35-36]梯田文化是整個哈尼族農(nóng)耕文化的典型代表,著名學(xué)者王清華所著的《梯田文化論》中是這樣描述梯田的:它是自然生態(tài)的翻版,平壩農(nóng)耕文化的移置,社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),物質(zhì)生活的依托,自然人生觀的橋梁,民族性格的寫照,社會人際關(guān)系的紐帶,人神交流的祭壇,生命情調(diào)的源泉,文化傳承的載體??梢?,哈尼族梯田文化是哈尼族農(nóng)耕文化中不可或缺的重要組成部分。
  由于哀牢山區(qū)環(huán)境的封閉性影響,哈尼族尚未形成一神崇拜的宗教觀念,其宗教也沒有受到外來宗教如佛教、道教、基督教的嚴(yán)重影響,因而,哈尼族的原始宗教較為完整和復(fù)雜地保持著。實際上,它的內(nèi)容十分豐富,形態(tài)多樣,幾乎囊括了原始宗教所有的內(nèi)容和形態(tài),諸如:自然崇拜、動植物崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、精靈崇拜等等。崇拜就要進(jìn)行祭祀活動。哈尼族原始宗教的所有內(nèi)容和崇拜形態(tài)幾乎都與梯田農(nóng)業(yè)崇拜和祭祀相聯(lián)系,其中,自然崇拜、動植物崇拜、祖先崇拜表現(xiàn)的最為突出。[4][p.241]正如王先生所述的那樣,建水哈尼族是沒有固定的神靈崇拜對象,就其祭祀活動而言,所祭拜的內(nèi)容是多樣的。僅就铓鼓節(jié)的祭祀活動來說,它的祭祀對象包括了從天神到地神,從動植物到祖先等等。特別注重與梯田耕作相關(guān)的祭祀,铓鼓舞的動作,哈尼族的其它祭祀活動,以及“哈巴”唱詞中提及梯田生產(chǎn)活動的尤其繁多且較為突出。

三、哈尼族铓鼓舞與農(nóng)耕文化的聯(lián)系

  在建水哈尼族人民的心目中,對“铓鼓舞”的理解并非局限于字面意思而僅僅表示一種舞蹈,在他們看來,它所包含的內(nèi)容就有:祭寨神活動、铓鼓節(jié)(實質(zhì)是由祭祀活動演變而來的節(jié)日)及其它相關(guān)祭祀活動等等。一句話,它的內(nèi)涵就是在一定意義上代表了建水哈尼族農(nóng)耕文化的本質(zhì)。
  祭寨神日大家不事農(nóng)活,到寨神林去的人回來之前,不允許任何人梳洗、炊煙、動金屬器具等。當(dāng)日,還有一個規(guī)矩,“容進(jìn)不容出”,即人們只能是從其他地方進(jìn)入本村,而決不允許從本村出門到外面去。染黃飯、染紅雞蛋,用多彩的顏色點綴節(jié)日的氣氛,用生態(tài)的植物花、根系染食物以示用最純潔的東西祭祀天神。
  铓鼓舞動作原始內(nèi)涵與農(nóng)耕文化的緊密聯(lián)系:
  鼓舞動作較為簡單,最原始的舞鼓者赤裸上身,露出結(jié)實健壯的肌體,展現(xiàn)哈尼男子征服自然的能力,當(dāng)然,也不失為尋求伴侶的一個好機(jī)會。鼓點古樸而整齊,步伐簡便有力,舞姿粗獷,他們認(rèn)為誰將鼓擊得最響,來年肯定家中衣食富足、全家和睦安康,所以,忘情的年輕人經(jīng)常在不經(jīng)意間將牢固的牛皮鼓擊破。蒼勁有力的鼓舞展示了哈尼人民歷代開荒造田、征服自然的經(jīng)歷。
  舞铓者傳統(tǒng)上大多是老人和小孩,因為舞铓要做各種小巧輕柔的動作,老年人的輕柔表現(xiàn)哈尼人民生產(chǎn)生活中各種農(nóng)耕活動的動作,而小孩們的摸爬滾打、幽默詼諧的動作則表現(xiàn)了豐收的喜悅。
        在铓鼓舞的動作中,主要表現(xiàn)了部分農(nóng)耕活動,如,青年男子將褲腳撩起,表現(xiàn)的是在田間地頭勞作的情景:趕牛、犁田、耙田、糊田埂、踩農(nóng)肥等;舞铓的老人、小孩則表現(xiàn)為挖田地、開山、收獲等動作。如果說舞鼓者表現(xiàn)了哈尼男子堅韌不屈的精神,那么舞铓者則表現(xiàn)了博大精深的哈尼農(nóng)耕文化的本質(zhì)內(nèi)容。
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