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阿倮歐濱文化理念(3)
作者:佚名 日期:2007年09月24日 來源:本站原創(chuàng) 字體:  
 

    三、保護生態(tài)植被的文化理念
    阿倮歐濱文化的核心是保護生態(tài)植被及保護水資源的文化理念,同時也是合理開發(fā)和利用水資源的一個約定俗成。
    聰明的哈尼族農(nóng)耕文化傳承人—摩批,在定居和建立以阿倮歐濱水資源為主的綠春縣城周圍12個哈尼族村寨時,為了使這一地區(qū)的子民世世代代依靠大自然恩賜的森林、山地及河谷,維持山地農(nóng)耕生活,在業(yè)已成形的寨神林文化(hhaqma hhaqcaoq yeilul)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮山地農(nóng)耕民族的聰明才智,經(jīng)過幾代文化摩批的艱苦努力,同時經(jīng)過幾代哈尼傳統(tǒng)文化歌手的加工、演唱和傳播,創(chuàng)立了以山地農(nóng)耕文明的保護神—都瑪簡收為主人公的阿倮歐濱祭祀文化。
    筆者反復地拜讀綠春縣委縣政府搶救整理的阿倮歐濱文化珍本《都瑪簡收》,試圖感悟其中的蘊涵的文化真諦,吸引我的不僅僅是被波里頭人逼婚而四處落荒逃難的美女簡收,更不僅僅是各民族團結(jié)一心砍伐那棵遮天蔽日大樹的豪邁壯舉,最讓我心痛而久久難以入眠的是書中描述的那場災(zāi)難,詳細哈尼文描寫見《都瑪簡收》第41頁至45頁。歌手雖然對這一災(zāi)難只唱了簡明扼要的10段共104句,但卻十分用心良苦,細細琢磨,其中富含本真的文化理念,最重要的一條就是保護生態(tài)植被的文化理念。生態(tài)一旦遭到嚴重破壞,大自然就要降災(zāi)于人類,即地灑毒藥(特指生態(tài)破壞,環(huán)境污染),天降災(zāi)難,大霧彌漫,陰雨連綿,樹根松動,水土流失,地動山搖,樹死水渾,瘟疫橫行,老年人喘不出氣,年輕人直不起腰,世上三成人死了兩成,三戶人家絕了兩戶。誰來拯救這一生靈涂炭的災(zāi)難,唯有田造地久的農(nóng)耕文明保護神—都瑪簡收,她上天入地,苦苦哀求,請來天神和龍王。天神送清風吹散了迷霧,龍王帶甘泉消除了病毒,大地恢復了原有的生機。都瑪簡收倡導人們不能吃的東西不要吃,不能講的話不要說,要墨守祖宗的規(guī)矩,要祭祀天神奧瑪,要祭祀地神咪松,并規(guī)定了祭祀天神、地神和祖先神的各種民俗節(jié)日。
    四、小結(jié)
    綠春縣有豐富的民族文化資源,在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上有得天獨厚的條件。好山好水好的文化資源一定要保護好。因此,在建立哈尼文化特色縣的時候,一定要處理好開發(fā)和保護的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要走可持續(xù)發(fā)展的道路,注重科學的發(fā)展觀,處理好階段性發(fā)展和長期性發(fā)展的關(guān)系。(待續(xù))
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