“一山有四季,十里不同天”是云南的地域特色。2008年,云南茶葉種植面積達(dá)489萬畝,居全國(guó)第一,產(chǎn)量17萬噸,居全國(guó)第二,取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。2009年,云南茶葉種植面積328萬畝,居全國(guó)第一;產(chǎn)量18萬噸,居全國(guó)第二。
我國(guó)地域遼闊,文化歷史悠久,民族眾多,每個(gè)地區(qū)都有其特色產(chǎn)品和特色文化。改革開放后,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,人們對(duì)精神文化、物質(zhì)文化的需求也提到了前所未有的位置和高度。而需求呈現(xiàn)的多樣化,又促使人們對(duì)過去塵封的地域文化進(jìn)行深入的探索,從深層次追溯和挖掘歷史,尋找不同地域的文化寶藏。在山川秀美的云南的不同地區(qū),繁衍生息著云南不同的民族。他們從古至今世代相傳,與大自然賦予的生存條件相依為命,子子孫孫,延續(xù)下去,將百年、千年的古茶樹保留至今。
據(jù)成書于明嘉靖四年的《滇海虞衡志》記載:“普茶名重于天下,此滇之所以為產(chǎn)而資利賴者也。出普洱屬六茶山:一曰攸樂,二曰革登,三曰倚邦,四曰莽枝,五曰蠻磚,六曰曼撒,周八百里,人山作茶者數(shù)十萬人。茶客收買,運(yùn)于各處。每盈路,可謂大錢糧矣。”這是史料對(duì)六大茶山及對(duì)普洱茶采擷和運(yùn)輸盛況的記載。唐人樊綽所著《蠻書志》寫道:“茶出銀生城界諸山……”。銀生城界諸山即包括今版納、思茅(普洱市)地區(qū)。在行政區(qū)劃上,西雙版納長(zhǎng)期隸屬“思茅”或“普洱府”,直到新中國(guó)成立后才單獨(dú)設(shè)立西雙版納傣族自治州。元朝大理國(guó)滅亡后,西雙版納進(jìn)入土司統(tǒng)治時(shí)期。元、明兩代,中央王朝冊(cè)封了“車?yán)镄克?rdquo;,刀氏為世襲土司,共傳41代,成了元代后解放前的最高世襲領(lǐng)主和統(tǒng)治者。從歷史沿革和西雙版納十二大茶山(瀾滄江東西兩岸的江內(nèi)江外茶山)土著民族種植茶及世居民族遷徙和茶文化演變發(fā)展史實(shí),已確定:普洱茶實(shí)則普洱府所轄之西雙版納,普洱并非茶主產(chǎn)區(qū),乃思茅沿邊十二版納所產(chǎn)之茶,蓋以行政區(qū)域之名而得名。今西雙版納和思茅(普洱府)是國(guó)際茶界公認(rèn)的世界茶樹原產(chǎn)地的中心地帶和普洱茶的發(fā)祥地,茶馬古道的源頭,種茶、制茶、茶貿(mào)易的歷史悠久,名重天下。在瀾滄江東岸,以易武(曼撒)為中心的攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚等六大傳統(tǒng)的古茶山和位于瀾滄江西岸的(亦稱江外)以佛海(今勐海)為中心的南糯、勐宋、布朗山、巴達(dá)和景邁等六大古茶山與江內(nèi)六大古茶山同為西雙版納十二大古茶山,共同成為自古至今各個(gè)歷史時(shí)期的普洱茶主產(chǎn)區(qū)域,距今已有1700多年的歷史。
到明代,六大茶山等地茶葉的生產(chǎn)和貿(mào)易有了重大發(fā)展,先進(jìn)的制作工藝傳到了六大茶山,經(jīng)變革、實(shí)踐,形成了以云南大葉種茶曬青為原料的各種緊壓茶(即今七子餅茶)。到了清代,茶葉生產(chǎn)和茶文化進(jìn)一步發(fā)展,“客來敬茶”成為當(dāng)時(shí)社會(huì)禮儀,加之普洱茶外形美觀,湯色艷麗,味道醇美,深受達(dá)官貴人和民間喜愛。
(未
未完待續(xù)
2010年6月葳盛茶業(yè)在西安茶博會(huì)