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關(guān)閉窗口 村有306戶(hù)人家，約1600人，全村都是哈尼族，分為上下兩寨，以梯田農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)生活方式。”昂瑪突”節(jié)活動(dòng)進(jìn)行三天，第一天舉行立新寨門(mén)、封寨儀式，祭寨神”昂瑪”，請(qǐng)寨神入村三項(xiàng)活動(dòng)。第二天擺”長(zhǎng)街宴”，沿村的小街從街頭到街尾擺上豐盛的酒席，彎彎曲曲，蜿蜒似龍，俗稱(chēng)”長(zhǎng)龍宴”，”長(zhǎng)街宴”或”街心宴”。在三天的慶典中，哈播村的男女老少，身著民族傳統(tǒng)服裝，喜慶佳節(jié)。大家辛苦勞作一年歡聚一起，邊吃邊喝邊敘，談古論今，傳誦著祖先選寨、建寨的功績(jī)，同時(shí)祈求寨神”昂瑪”保佑村寨人畜平安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。村民相互祝福問(wèn)好，以此慶祝生產(chǎn)豐收、生活改善。席間，老年婦女、年輕男女擊鼓、敲、唱歌跳舞助興，氣氛熱烈，團(tuán)結(jié)和睦。
瑪突”節(jié)的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹(shù)林中央擺設(shè)祭桌，宰殺無(wú)雜色毛的龍豬，敬請(qǐng)龍來(lái)和大家共度佳節(jié)。請(qǐng)龍完畢，龍頭就把龍豬肉切成與全村戶(hù)數(shù)相等的塊數(shù)分給各家各戶(hù)吃。
瑪突”節(jié)的第二天，家家戶(hù)戶(hù)要做黃糯米、三色蛋、豬、雞、魚(yú)、鴨肉、牛肉干巴、麂子干巴、肉松、花生米等近40種哈尼族風(fēng)味的菜肴，準(zhǔn)備好酒，抬到指定的街心擺起來(lái)，一家擺一至二桌，家家戶(hù)戶(hù)桌連桌沿街?jǐn)[，擺成一條700米多長(zhǎng)的街心宴（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)長(zhǎng)龍宴或街心酒），這是中國(guó)最長(zhǎng)的宴席。
擺宴席時(shí)，鑼鼓喧天，熱鬧非常，全寨男女老幼穿著節(jié)日的盛裝，帶著女兒，扶著老人，從四面八方集攏來(lái)入席。入席時(shí)，主持人龍頭坐首席，其它人根據(jù)男女姓別、年齡層次、興趣愛(ài)好的不同，自愿組合圍長(zhǎng)桌而坐。各家各戶(hù)的菜肴上桌時(shí)，都先端到龍頭面前，讓龍頭品嘗，接受龍頭的真誠(chéng)祝酒。龍頭將各家各戶(hù)菜肴扒出部份，堆在一起，然后又分發(fā)到各處去，這種混合在一起的菜肴，示意全寨人同心合力祭神迎龍來(lái)和全寨人共度佳節(jié)。
長(zhǎng)街宴開(kāi)始，龍頭率領(lǐng)全寨人高舉酒杯，祝愿來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。凡參加宴會(huì)的人，第一筷夾各家擺在桌子中央切成小塊的龍豬肉吃下，示意龍已入心，然后再吃其它菜肴。如游人遇上長(zhǎng)街宴，人們紛紛讓坐，拉你入席，盛情招待，每年參加長(zhǎng)街宴的人數(shù)約4000多人，賓主一起吃菜、喝酒、互相祝福，喜氣洋洋。席間老人們借著酒興，搬出各種樂(lè)器唱歌跳舞。男女青年酒足飯飽后則相約走進(jìn)竹林，談情說(shuō)愛(ài)。宴會(huì)至下午五時(shí)，龍頭敲起鼓，繞席走過(guò)龍樹(shù)下，眾人合掌相送，示意送龍回家。入夜，酒席散去，青年男女就唱歌跳舞，談情說(shuō)愛(ài)。通宵達(dá)旦。這樣的活動(dòng)要舉行三天三夜。
“昂瑪突”節(jié)，揭示了哈尼族人民在耕作文化中對(duì)水的認(rèn)識(shí)和對(duì)龍的崇拜，同時(shí)也反映了哈尼族人民勤勞樸實(shí)、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。（來(lái)自云南美食網(wǎng)）
哈尼族阿瑪突(金平)
主要活動(dòng)內(nèi)容|祭祀、歌舞、擺街宴
時(shí)間（農(nóng)歷）|農(nóng)歷二月屬龍日
金平苗族瑤族傣族自治縣哈尼族農(nóng)歷二月屬龍日的“阿瑪突”，又叫二月年，節(jié)日包括祭山、祭祖、祭社林等內(nèi)容。節(jié)日第一天殺雞祭外鬼，并用竹簽編成符抵御外鬼進(jìn)入。清晨，全村男女老少都自動(dòng)到井邊掏井，砍草掃地，然后，由魔巴或有威望的長(zhǎng)老，殺白公雞，祭水井，同時(shí)祭山，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為水來(lái)自于山，山靠林養(yǎng)育。所以，這里的民族一般都將水井建造在樹(shù)下。中午祭寨心塔，寨心塔立于材寨中央，用泥土壘成，是建寨的最早地點(diǎn)。祭完，則以寨心塔為“頭”，每家湊一桌酒席，順坡往下排；人稱(chēng)街心酒宴，凡男性都得參加，以示全寨同心協(xié)力。儀式完后祭樹(shù)林。樹(shù)林為村邊一茂密樹(shù)林，林中一草一木都不許亂動(dòng)，女人則被禁止進(jìn)入。祭樹(shù)林時(shí)，魔巴、族長(zhǎng)、長(zhǎng)者三人帶領(lǐng)裝扮成一男一女的兩個(gè)小伙子，敲著鑼?zhuān)瑤еA(yù)先準(zhǔn)備好的三個(gè)鵝卵石，血祭樹(shù)。三個(gè)鵝卵石，一個(gè)用本寨處女原紅染之，放于樹(shù)樹(shù)根左側(cè)，稱(chēng)祭龍（山與龍同一，有龍于山，則水清林茂）；一個(gè)用豬血染之，放于樹(shù)正中樹(shù)前，為祭社林，包括祖先；第三個(gè)石頭用狗血染之，放于樹(shù)樹(shù)根右側(cè)，表示祭鬼。裝扮成一男一女的兩個(gè)小伙子象征童貞，恭立樹(shù)兩旁，三長(zhǎng)老一邊念誦祈求人丁興旺、五谷豐登、消災(zāi)滅難的咒語(yǔ)祭神，一邊將三塊石頭獻(xiàn)上，進(jìn)行拜祭。祭活動(dòng)一共進(jìn)行七天，以龍日前三天開(kāi)始，停止一切生產(chǎn)和集市活動(dòng)，如有不慎入寨者，則七天內(nèi)不準(zhǔn)出寨。