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看那些喝茶的俗人 |
作者: 文章來源: 點擊數(shù) 57 更新時間:2007-09-22 15:49:49 文章錄入:ynpwc |
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據(jù)說,喝茶有高雅之象,但我雖嗜茶如命,身上并無半兩雅肉,緣在本人喝茶,一則是為的提神,一日不飲茶,便如開始漏液體的電池。二則是本人嗜肉亦如命,喝茶有消食的功效。這和古代歐洲人喜歡搜羅胡椒是一個道理,這算喝蒙古茶。以《紅樓夢》中妙玉的看法,我這喝茶比牛飲又等而下之。 既然喝茶在我,并非高雅舉動,則我對茶葉的品味亦甘下流。人云西湖井、洞庭毛尖乃茶中極品。不過,在我喝來,畢竟滋味太淡,于提神消食裨益不大,所以不大感冒,當(dāng)然,買不買得起,倒是另外一回事了。不過,有次見識洞庭毛尖,那是在其最正宗的產(chǎn)地———君山游玩,于一態(tài)度極其鄭重詭秘之?dāng)傊魇种匈彽谩R桓扇笋R如捧著寶貝般樂顛顛回到住所,立即喚服務(wù)員以滾水沖之。果然有神效,如針尖般的茶葉筆直浮上水面,旋又下沉,然后如懶漢般舒展開來,攤成整片的葉子。這就古怪了!再喚來服務(wù)員一問,茶葉的確是君山毛尖,過,是別人喝剩下的,再曬干后賣給我們的。 我還是喝最俗氣的花茶罷。然而花茶也得講究牌子,最老實可靠的是長沙出的美猴王,一級品是漂亮的整朵的茉莉花,和漂亮的茶葉,二級品是殘破些的茉莉花和還有看相的茶葉,三級品就是摻雜著花梗和茶梗了。這么忠實地喝了好幾年,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),即使一級品也滿是梗莖,整朵的茉莉花早已不可尋了。急問,人家美猴王早就改名鳳嘴了。 其實最可靠的還是我老家寧鄉(xiāng)出的煙茶,本來溈山毛尖乃罕品,兼以溈山密印寺乃禪宗一最重要根據(jù)地,大有凡間所無的飄逸脫俗之氣。不過,溈山只有那么大,我家還隔它幾十里地,所以拿尋常的寧鄉(xiāng)毛尖代替,也無不妥。寧鄉(xiāng)毛尖還有一樣特別的做法,就是用煙熏制出來的。講究點的,還用樟樹枝來熏,不過,寧鄉(xiāng)自大躍進(jìn)大煉鋼鐵那陣子就把山頭的樹木砍禿了,哪里來的樟樹枝熏茶?用茅草熏就是理所當(dāng)然了。這毛尖被開水一沖,一股煙火氣就涌了上來,不習(xí)慣的,以為茶葉里摻了煙絲。你想,哪里會有這么好的事情? 因為我不算小人,所以猜測旁人喝茶的高雅,是算不得以小人度君子的。 喝茶本該是文人雅士的窮講究,然而時下有能力喝茶的多是商界中人,或者政要人物。逢著需聯(lián)絡(luò)感情時,便三三兩兩相約到一高尚茶肆品茶,于看***表演茶道之余談點正經(jīng)事,以茶促談。在這里,茶不是情人,而是媒人,這算得真正的喝茶么?大可懷疑。雖然,受此間幽雅環(huán)境約束,喝茶者必表現(xiàn)出謙謙君子狀,全不似酒店猜拳時的豪邁,但因此說這種喝茶算得高尚行止,我不能同意。現(xiàn)在南方黑道人物當(dāng)面“講數(shù)”擺平什么事情,并不像影視里那樣,非得在廢棄的倉庫進(jìn)行,他們其實很喜歡高尚茶肆的。 真正有錢而有閑的文人雅士,不單單講究茶的好壞,茶具更是品位的象征。一般而言,用瓷茶具,非有特別的來頭,多半算下品,而用上紫砂壺開始有資格說品位問題。 似乎有這么個規(guī)律,藝術(shù)品越是形象離奇拙樸,就越是上檔次,假如還有些不凡的來歷,那簡直就是珍寶了。 清時達(dá)官貴人或者雅人,極其講究茶具的來歷,越是離奇,身份愈是不同凡響,而壺中的茶便愈有了一種高古的氣味。 紫砂壺的正宗必須是產(chǎn)自宜興,而宜興紫砂壺中的極品乃大匠時大斌的手藝。據(jù)說是他做紫砂壺洗手時,水池邊留下的紫砂精華,時大斌用這上等的紫砂制作了極品茶具。雖然時大斌還沒死,就已經(jīng)料定,后世將贗品橫行,為有區(qū)別,乃暗留一手,就是壺上要么就留一印章“時大斌”,或者簽個名,印章與簽名不并具。果然后世假冒者紛紛上當(dāng)。 不過,即使有機(jī)靈者發(fā)現(xiàn)這一訣竅,那真正的“時大斌”紫砂壺也不可得,因為時大斌將其作品和自己一起全部埋于地下。于是真正的時大斌紫砂壺還有另一妙處,為尋常假冒所無法冒充,將“時大斌”茶壺倒入開水,良久,則有股棺材味道沁人心脾,這才是正宗。 |