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關(guān)閉窗口 長(zhǎng)流壺最早在中國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間迄今沒有確切的文字記載，后人只能從茶人家族的族譜、民間傳說和口傳文化中，了解到一些基本歷史沿革。目前流行的有以下幾種說法：
1、長(zhǎng)流壺最早出現(xiàn)在沱江、長(zhǎng)江沿岸的茶館里，大致與茶館業(yè)快速興盛起來的清康熙年間是同步的。這里的茶館季節(jié)性比較明顯，客人一上岸，通常就要求茶博士花最少的時(shí)間為滿足客人的要求，稍有耽擱，到手的生意就會(huì)被別的茶館搶走。
2、長(zhǎng)流壺最早出現(xiàn)在北宋開封，一些茶葉世家的宗譜和民間傳說就有關(guān)于長(zhǎng)嘴壺的記錄，緣由是為了茶博士在擁擠的茶館里方便給客人添加茶水，由于從前的茶館普遍比較擁擠，茶館茶博士通常不會(huì)配備太多，為此把茶壺壺嘴適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)。據(jù)說，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)流壺是彎曲的，有一定的形態(tài)講究，可惜今日沒有實(shí)物作依據(jù)。
3、還有一種說法是，長(zhǎng)流壺最早出現(xiàn)在蘇杭一帶的文人茶事儀式中，文士儒將們?cè)谝黄稹耙詨禺?dāng)劍”、“以劍為壺”，茶水與劍氣同發(fā)，相濡以沫，茶湯入口，平心靜氣，壺劍出手，英姿勃發(fā)。
近代長(zhǎng)流壺流行較多的是西部的四川、青海、寧夏、貴州等地，東部的浙江、江蘇、安徽、江西等地。晚清時(shí)期，長(zhǎng)流壺在全國(guó)大部分地區(qū)都有流行，隨著東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)達(dá)，交通條件日益改善，長(zhǎng)嘴壺的實(shí)用功能逐步失去意義。而在西部地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通狀況改善相對(duì)滯后，直到民國(guó)時(shí)期仍然有普遍流行。
長(zhǎng)流壺行茶藝術(shù)在各地有不同的稱呼和不同的流派特點(diǎn)。在四川、重慶和貴州等地，長(zhǎng)流壺行茶過程被稱為“摻茶”，必須注意的是，自這些地方，“摻茶”并不是僅僅指長(zhǎng)流壺行茶，那些短流壺、中流壺泡茶和行茶過程，也是統(tǒng)一稱作“摻茶”。在東部地區(qū)，長(zhǎng)流壺行茶被稱為“長(zhǎng)嘴壺表演”。在學(xué)術(shù)界，以壺嘴的長(zhǎng)度區(qū)分，統(tǒng)一稱作“長(zhǎng)流壺行茶藝術(shù)”。其中，“行茶藝術(shù)”指的是有講究的沏茶、奉茶、品茶和論茶過程，正式的長(zhǎng)流壺行茶藝術(shù)，與簡(jiǎn)單的用長(zhǎng)流壺泡茶有本質(zhì)的區(qū)別，在酒店泡八寶茶，談不上“行茶藝術(shù)”，因?yàn)?，這只是把長(zhǎng)流壺這種茶器當(dāng)做簡(jiǎn)單的工具，為客人泡一杯茶而已，它與民俗文化、茶道淵源的聯(lián)系相對(duì)淺顯。
長(zhǎng)流壺行茶藝術(shù)在各地的不同的流派風(fēng)格，在西部地區(qū)，目前比較活躍的長(zhǎng)流壺流派有四川峨眉山的“峨嵋派”、蒙頂山的“龍行十八式”、成都小松、大松孿生兄弟為主的“絕代雙驕”，在東部地區(qū)，長(zhǎng)流壺行茶以總部設(shè)在杭州的“太極茶道”流派總部為主。
長(zhǎng)流壺行茶藝術(shù)目前正在顯示出較強(qiáng)的流行趨勢(shì)，許多地方的茶館開始引入這種藝術(shù)為自己的品牌形象服務(wù)。例如，累計(jì)開辦了五百多家流派加盟茶館的太極茶道流派，就在其門下的加盟店大力推廣長(zhǎng)流壺行茶藝術(shù)，在各地媒體屢屢發(fā)起長(zhǎng)流壺行茶藝術(shù)的“視覺風(fēng)暴”，為這種藝術(shù)的流行和推廣產(chǎn)生了積極的作用。