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關(guān)閉窗口 名文章，題為《用筆千古不易之真意》。在這篇文章中，陳先生對(duì)趙松雪在
《蘭亭十三跋》中所說(shuō)的“概結(jié)字因時(shí)相傳，而用筆千古不易”這一論斷，
理解為：“從蘭亭序中可以看到：王羲之繼承了前人的結(jié)字原則，卻沒(méi)有如
燈取影地學(xué)前人的結(jié)字形勢(shì)，但是其用筆的經(jīng)驗(yàn)方法（對(duì)于后之學(xué)者來(lái)說(shuō)）
卻是前千百年也要作為典范，不能更易的?！辈⒄f(shuō)，“這是趙的見(jiàn)識(shí)，是這
段跋語(yǔ)的核心內(nèi)容?！?
對(duì)此，筆者不敢茍同，也談?wù)剛€(gè)人淺見(jiàn)，與先生商榷，并求教與大方之家。
為了正確理解“用筆千古不易”之真意，筆者試對(duì)跋文中的幾個(gè)主要概念給予解
釋，繼而將跋文全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并予以淺析。
先說(shuō)“法書(shū)”，它是指“有高度藝術(shù)性的可以作為書(shū)法典范的字?！痹趶V義
上則是泛指趙松雪之前歷史上包括《蘭亭序在內(nèi)的》一切法書(shū)。陳文將其理
解為“學(xué)習(xí)書(shū)法”具體指學(xué)習(xí)蘭亭序，實(shí)在是詞不達(dá)意。
再說(shuō)“用筆”，簡(jiǎn)言之，用筆就是怎樣使用毛筆寫(xiě)字的法則，也就是筆法。
它主要包括“執(zhí)筆”、“運(yùn)腕”、“提按”、“絞轉(zhuǎn)”、“方折”、“中
鋒”，而用筆的核心是“中鋒”。
再說(shuō)“結(jié)字”，結(jié)字即“筆勢(shì)”、“字勢(shì)”。它是一種單行規(guī)則，是每一
個(gè)點(diǎn)畫(huà)各自順從著各具的特殊姿態(tài)的寫(xiě)法。
最后說(shuō)“古法”，跋文中出現(xiàn)的兩個(gè)“古法”，都是特指古代書(shū)家的結(jié)字
方法，不過(guò)時(shí)限有別，“一變古法”的古法，是指秦、漢魏時(shí)期；而“然
古法終不可失”中的古法，則是泛指趙松雪之前的各個(gè)歷史朝代。
通過(guò)對(duì)以上對(duì)幾個(gè)概念的解釋，我們就不難理解跋文的具體內(nèi)容了。下面
看其原文，并以現(xiàn)代漢語(yǔ)意譯之。
法書(shū)，以用筆為上，而結(jié)字亦須用功。
——（學(xué)習(xí)）具有高度藝術(shù)性的可以作為書(shū)法典范的字，要把用筆放在
首位，同時(shí)也必須在結(jié)字上用功夫。
蓋結(jié)字因時(shí)而傳，而用筆千古不易
——因?yàn)榻Y(jié)字是沿襲時(shí)代發(fā)展相流傳，然而用筆卻是在長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代里不能
改變的。
右軍字勢(shì)，一變古法，其雄秀之氣，出自天然，故古今以為師法
——（就拿《蘭亭序》來(lái)說(shuō)），右軍的字勢(shì)，把古人的結(jié)字方法都改變
了，法帖中所呈現(xiàn)的那雄壯秀逸的氣勢(shì)，是從自然中產(chǎn)生的，所以古往今來(lái)
的書(shū)法家都以它作為師法的最佳范本。
齊梁間人，結(jié)字非不古，而乏俊氣。
——南齊、梁朝期間學(xué)習(xí)書(shū)法的人，（就不如右軍），他們?cè)诮Y(jié)字上不是
不古樸，而是缺乏清秀美麗的氣息。
這有存乎其人，然古發(fā)終不可失矣。
——這種情況的存在又由于書(shū)家各自的文化精神素養(yǎng)不同而有異，然而古
人的結(jié)字方法終歸是不可丟掉的啊。
通過(guò)以上譯文，我們不難發(fā)現(xiàn)，趙氏是在拜讀了右軍的《蘭亭序》后，將
從中獲得的感性認(rèn)識(shí)，上升的理性的高度，有感而發(fā)，寫(xiě)下這段跋文的。開(kāi)頭
短短數(shù)語(yǔ)，就揭示了“法書(shū)”的本質(zhì)屬性，同時(shí)也告訴了后人學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)掌握
的原則，可謂提綱攜領(lǐng)，要言不煩；接著，他又以“右軍”和“齊梁間人”為
例證，從正反兩個(gè)方面證明了在掌握用筆的同時(shí)“結(jié)字亦須用功”的重要性。
最后感嘆，“然古法終不可失矣”，旨在提醒后人，不要一味追求創(chuàng)新而丟掉
古法，自我作古，應(yīng)像右軍那樣，適古不泥古，變古適今古為今用。跋文充滿
辨證邏輯思維，令人折服。
根據(jù)以上分析，筆者揣摩趙氏“用筆千古不易”之本意，是指學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)
把體現(xiàn)書(shū)法客觀規(guī)律性的“用筆”放在首位，這是千古不易的定律。規(guī)律性不
能人為的改變，只能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并掌握運(yùn)用
陳文中說(shuō)“右軍用筆的經(jīng)驗(yàn)方法是千百年后也要作為典范，不能更易的”
這顯然不和情理，因?yàn)闀?shū)法史上從來(lái)不會(huì)有那一個(gè)書(shū)家的個(gè)人的“經(jīng)驗(yàn)方法”
能夠千古不易，只有人們一直遵守的規(guī)律性的“用筆”才能永世長(zhǎng)存。